【五众】  佛教名词。指出家的五种佛教信徒。即比丘、比丘尼、式叉摩那(学戒女)、沙弥、沙弥尼。参见各条目。

  【五爷庙】五台山寺庙。今万佛阁别名。寺庙北殿内，塑五龙王夫妇像，俗称五爷与五奶奶，故名。五台山寺庙林立，吸引着无数外来的善男信女。而祖辈生活在这里的人民，关心的是风调雨顺，五谷丰登，不遇灾难，少生疾病。针对这种心理，塔院寺根据五顶文殊化身的传说，塑造了五文殊的形象，俗称五龙王。宣传文殊为了解救万民，普济天下，化身成龙，普施甘露。这样，玄而又玄的文殊与当地人民盼望的现实利益结合起来了，民间将其俗称为五爷。直到今天，五爷庙在当地人心中，仍远胜那些古刹大寺。参见万佛阁条目。

  【五色幡】  佛教用品。用青、黄、赤、白、黑五种颜色，为寺院佛殿里制作的幡，称为五色幡。《止观辅行》：“五色幡者，总举五色。绣画间色亦应无在。字应作幡。幡者，旌旗之总名也。经中多作此幡，幡帑字耳。今供法供具，相状似彼，故云幡耳。凡造幡法，切不得安佛、菩萨像。幡是供具，供于所供，如何後以形象为之。”参见幡条目。

  【五戒】  佛教名词。佛教讲的五戒，指在家男女教徒终身应遵守的五条戒条。一是不杀生。二是不偷盗，也作不与取。三是不邪淫。四是不妄语。五是不饮酒。《大乘义章》卷十二：“言五戒者，所谓不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，是其五戒也。此五能防故名为戒。前三防身，次一防口，后之一种通防身口，护前回故。”道教也讲五戒。据《初真戒》载：道教有“老君五戒”，即“一者不得杀生，二者不得荤酒，三者不得口是心非，四者不得偷盗，五者不得邪淫。”凡初人道的出家和在家道士，必须首先奉持这五戒。“言行不苟”、“恶念尽消”，方许受“初真十戒”。

  【五材并用】  建筑名词。语出宋《营造法式》，本意讲古代建筑材料选择的基本原则。五台山用来形容本地区建筑用材的广泛。五材，指金、木、水、火、土。为中国古代盛行的五行说核心，可以代表世间一切事物。金，指金属制品；木，指各种木材；土，指泥土。这三者在建筑上到处皆见，较好理解。水，是指和泥、和灰、烧砖、烧瓦用水；火，是指冶炼金属、烧制砖瓦之火；并非直接用水与火建筑。五材并用，反映了木以外其他建筑材料越来越显重要的历史进程。

  【五体投地】  佛教礼节。亦称五轮投地。五体指两肘、两膝和头。佛教徒行顶礼时，五体都要着地，为佛教最高礼节。《四分律删繁补阙行事钞》卷下三：“五轮至地作礼。《阿含》云：‘二肘、二膝、顶名轮也。’亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两肘，以手承足，然后顶礼。后起顶头，次肘，次膝，以为次第。”《无量寿经》卷下：“阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。”