【五台山四捶】五台山四方之外的四座名山。佛经中有一座名山称作须弥，须弥山有四方四垤，居住着四大护法天王。仿其建置，佛教也为五台山配置了四方四垤。五台山四捶，宋、明具指略有差异。宋代四堙，东堙无恤台，北捶夏屋山，南垤系舟山，西垤管涔山。明代四堙，东缍和北堙与宋代相同．南堙改指方山，西垤改指磨笄山。

   【五台山寺庙古建筑群】  修庙列尊神，建塔埋舍利。从南北朝时期佛教传人五台山开始，就展开了修庙建塔的活动，历朝历代，从未停止。据各种资料记载，五台山北齐时号称有寺庙200余座，唐大中年间有寺庙64座，宋嘉{；占年间有寺庙72座，明万历三十一年(1603)有寺庙90座，清代初年有寺庙104座。建国后，1956年有关部门组织几位同志调查，共调查了124座寺庙，其中青庙90处，黄庙25座。现在，五台山风景名胜区内，共有寺庙42座，如果加上风景区外五台山系的寺庙，总数不少于200座。其中定为国家级重点文物保护单位者有4座，定为山西省重点文物保护单位者有20座，县级重点文物保护单位就更多了。其中唐建南禅寺大殿与佛光寺东大殿，是国内保存最早的木结构建筑实物。唐代以后，宋、辽、金、元、明、清，直到民国年问，均在五台山留下了典型的木结构大型建筑。总的讲，唐代建筑庄重朴实，宋代建筑柔和绚丽，辽金建筑大胆减柱，元代建筑粗犷自然，明代建筑规矩谨严，清代建筑豪华精巧，民国建筑细腻繁杂。五台山的古建筑，集群规模浩大，数量众多。总体布局依山而建，既注重对称，讲究稳重，突出传统美。又不失灵活，随时点缀，显示出自然美。不少单体建筑物，宏伟雄壮，细部精巧，样式繁多，手法典型。五台山的木结构古建筑，上下超千年，历史沿革连续不断，国内绝无仅有，本身就是一部篇幅浩繁的古代建筑史册。另外，五台山众多的古塔、佛像、壁画、牌匾、碑碣、钟鼓、法器、陈设，无～不是珍贵的文物，闪烁着民族文化的耀眼光芒。‘‘五台归来不看庙”，是对五台山寺庙古建筑群的最简炼概括。

   【五台山的塔】  佛教于南北朝时期传人五台山，塔作为一种佛教代表物也同时在五台山安家落户。《广清凉传》记叙，中台顶“上有小石浮图，其量千许，即后魏文帝宏所立也。”其后，_千五百多年来，历朝历代，都把建塔做为一项重要佛事活动。今天，保存下来的遗物，数量之多，用材之广，形制之全，性质之杂，在全国同类地区内都是独一无二的。从历史沿革看，最早的塔是北魏时的南禅寺石塔，其后唐、宋、元、明、清、民国时期均有代表性实物。直到现在，仍为一些圆寂的高僧建塔。从使用材料看，有砖塔、石塔、砖石塔、琉璃塔、木塔、铜塔、银塔、玉塔、水晶塔等等。从建筑形式上看，有宰堵波式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔。从性质方面看，有佛塔与墓塔，佛塔中又可以分为舍利塔、灵迹塔及一般佛塔。墓塔中也可分为高僧墓塔与纪念塔。9,；kd,NN~，高者光地上部分就达56．4米，看上去刺破苍穹，欲与天公试比高。小者还不到0．05米，精细剔透。五台山的塔，不仅是五台山风景名胜区内最壮观的人文景观之一，而且也是研究中国古塔的珍贵实物资料。