【木鱼】五台山佛教法器。木制，刳木为鱼形，中凿空洞叩之作声。有两种形状：一是基本呈圆形，上面刻或画出鱼鳞，也有不刻不画者。主要用于诵经时叩之，以调音节。这种木鱼，亦称鱼鼓。另一种为长形，甚至依照鱼的形状，雕刻的活龙活现。在库堂前或垂直悬吊，或横列于架上。主要作用，是朝、中二时粥饭击之。僧众俗呼为梆，亦称鱼耩，或鱼板。为什么要刻成鱼形，有多种说法。传说，有一白衣问天竺长老，为什么僧舍皆悬木鱼?回答说用以警众。白衣又问为什么要刻成鱼形?天竺长老回答不上来了。白衣将此问题请教中国高僧悟卞，回答说，因为鱼白天晚上不合眼睛，以此来警戒修行者，应该昼夜志寐，以至于道。《百丈清规’法器章》取此说，“相传云，鱼昼夜常醒，刻木象形，击之，所以惊昏惰也。”

   【木碗】五台山传统工艺产品。用桦树根榴做原料，经制坯，粗旋。细磨，上油，彩绘，蒸烤七道工序制作而成。颜色有红、褐、棕、黄，品种分大、中、小型。其特点是经久耐用，盛热水而不裂纹，虽跌地而不易破。夏天吃热饭不烫手，不烧嘴。冬天盛冷水不冰手，不冻嘴。随手携带，适用轻便。历史上．木碗主要用于敬佛器皿，取意以素。所以特别为僧尼及蒙藏同胞所喜爱。产品畅销于内蒙、青海、新疆、西藏等地。民间受佛教影响，亦多购买作为敬神祭祖器皿。

   【木雕佛像】 五台山 佛教之物。用珍贵木材雕刻成的各种佛教人物形象。典型的有佛国藏珍楼内保存的草沉香木菩萨像。座长23厘米，宽16厘米；像高28．2厘米，肩宽6．5厘米，通高共35．5厘米。葺萨头挽高型发髻，戴有宝冠，面相清秀，肩膀较宽。生有二十四臂，手中执有各种法器。胸饰缨络，赤脚站立于并蒂莲座上，座周围雕卷草莲花一周，通体刷金。整个作品刀工精细，手法熟练，为清代杰作。为国家二级珍贵文物。

   【互跪】  佛教礼节。左右两膝交互跪地。佛教规定比丘实行互跪礼，比丘尼实行长跪礼。《释门归教仪》卷下：“言互跪者，左右两膝交互跪地。……经中以行事经久，苦弊集身，左右两膝，交互而跪。”