【开花现佛】五台山佛像。位于罗眼寺后殿里，为一座有绞丝齿轮转木盘的佛像装置。顶端是一朵八瓣木莲，红色，每一瓣外部绘一佛像。花芯是面向四方的四个佛像，世称四方佛。花瓣与花柄连接处安有活动机关。花柄是一根粗壮的主轴，下部通过一个很大的圆木盘，底部装有绞丝齿轮。大圆木盘嵌在一个正方形的神台中间．围绕主轴，塑二十四天。神台上面也塑着各种面容的佛像。神台下面是一个地下室，安有转轮设施。历史上，后高殿内幢幡密悬，香烟 缭绕，善男信女拜佛时，随着僧众的诵经声、钟磬声、八音吹奏声，事先钻入地洞的小和尚拨动绞盘，圆盘上的二十四天便围着花柄转动起来，与神台上不动的佛像交相辉映，似舞蹈，更似朝拜。这时。,'kM-莲花瓣徐徐张开，露出了里面的佛容，面部慈祥，装饰精严。转动快，花瓣张开大，佛像露面全；转动慢，花瓣张开小，佛像露面少；停止转动，花瓣徐徐闭合，佛像隐没。莲花瓣开合，佛像隐现，完全由地下室的小和尚控制。整个开花现佛，气势磅礴，构造新颖，工艺精细，不仅在历史上名闻中外，使佛教信徒大开眼界。就是今天前来观瞻各界人士，也皆啧喷感叹，交口称奇。开花现佛，其佛教含义，是“花开莲现”与“花落莲成”的形象化。所谓花开莲现，是以花喻权法，以莲喻实法。花开则莲现，就是开权法则实法必现。《玄义》七：“花开故莲现，而须花养莲；喻权中有实而不能知。今开权显实，意须于权。”又说：“花开莲现，喻开迹显本。”所谓“花落莲成，是说莲花瓣落，则莲实成。《玄义》七：“三华落莲成，即喻废三显一。”又说，“三华落莲成，喻废迹显本。”这里讲的权法与实法，即是佛教讲的现象与本体。如一个人为获得果实而栽树，未得果实前，必先得到花。有了花就会有果实，但看到花时并不能看到果实，只有当花开落时，果实才会出现。