五台山【天台宗】  五台山

    中国佛教宗派。实际创始人是陈隋之间的智颉。因常住浙江天台山，故名。又以《法华经》为主要的教义根据，故又称“法华宗”。据该宗系谱，初祖印度龙树，二祖北齐禅僧慧文，三祖慧思从北齐到南方，除注重禅法(定)外，还注重佛教义理(慧)。四祖智颉确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为“天台三大部”。在判教上，主张五时八教，把自己信奉的《法华经》列为佛的最高最后说法。在教义上，主张一切事相都是法性真如的表现，并用一念三千，三谛圆融加以发挥。在禅观修习上，相应地提倡一-C,-观。五祖灌顶多有经疏，广弘该宗思想；九祖湛然，号称中兴，进一步提出“无情有兴”的理论，以为草木砖石也有佛性。十一世纪初，因争论智颉《金光明玄义》广本的真伪等问题。分为山家、山外两派。山外派受他宗学说的影响，被山家斥为不纯，不久衰微。山家从知礼(960—1028)传广智(十一世纪)，于后世影响较大。九世纪初日僧最澄入唐求法，在天台山从湛然的门下道邃、行满学天台教义，回国后以比*山为传教中心弘布此宗，同时弘传密宗。十三世纪日僧日莲根据此宗所依《法华经》，创立日莲宗。十一世纪末，朝鲜僧人义天入宋学天台宗教义，后把此宗传人朝鲜。