山西五台山深远的历史承传成就了佛道文化水乳交融的殊胜气象

信息来源：未知作者：admin 发布日期:2012-01-30 06:01 阅读次数：次

山西五台山深远的历史承传成就了佛道文化水乳交融的殊胜气象。以至到元明清各个历史时期，以巴思巴、降全曲尔计、老藏丹巴等藏传佛教领袖人物的人山修习，民族宗教文化大量融入，使五台山文化呈现出更加广泛的民族性和多元性，饮食文化出现了异彩纷呈的景象。这便是紫府千古之谜诠释的根本，也是紫府餐饮文化得以安身立命的根本。风水殊胜贵宾楼紫府贵宾楼左承栖贤谷，右毗华严谷，与普化寺、紫府寺同靠贡布山仰天大佛，门前亮丽的清水河仿佛明镜般映照着这里的亭台楼阁。建筑宏富的贵宾楼恰似一块规整而金光耀眼的元宝，镶嵌于台怀腹地宝盆之内，给人一种幽深雅致的感觉。下榻紫府贵宾楼，在大佛的庇护下安卧．于佛菩萨的加被中就餐，最方便的还是举步抬足问就能去往令人心仪神往的五爷宙，拜谒增福赐慧的文殊祖庭殊像寺。五爷庙，原名万佛阁，亦称万圣都，是一坐始建于明万历年间的佛教寺庙，明代，一位黑脸金身的龙王经常化作农民模样到万佛阁附近看戏，并且多次显灵于乡间，为百姓们除灾免难。更令人称奇的是，大清皇帝康熙朝拜五台之后，中途突然狂风大作，飞沙走石，致使皇帝迷路，五爷化作一位僧人前往救驾。康熙皇帝平安返抵行宫，找来五台山的僧会长左盘右问，始终找不到救驾之僧人。

一日早餐后，随便散步到万佛阁的偏殿里，忽见神台上一位黑脸金身的塑像，便知这正是救驾之僧人。奇异的遭遇，使这位皇帝更加崇信佛法，并将五龙王加封为龙王菩萨，万佛阁的名字也被五爷庙所取代。有的人还悬挂着很多求财发福，求子如愿，求官加爵的还愿牌匾，使这里的祈愿者络绎不绝，寺内香火日渐旺盛。殊像寺，是一处始建于唐代，重修于明代的佛教寺庙，寺内主供文殊菩萨，文殊殿内还有称为国之瑰宝的五百罗汉悬塑，是佛经中记述的金色世界五台山文殊菩萨演教说法的场所，人称文殊祖庭。文殊菩萨骑狻猊，执如意，慈眉善目，这塑像仿佛自然天成。曾有历史典故说，当年工匠塑制时天空突现文殊形象，因中午吃饭来不及和泥仿照去做，用了斋堂伙夫和好的荞面照着天上显现的文殊做了头形，后安放在早已塑好的身上，被人称为荞面头文殊。康熙皇帝朝礼后，亲笔题写了“瑞祥天然”的匾额。殊像寺正是人们朝山拜佛中最虔诚的寺庙之一，尤其是求官许愿，求子升学者更是络绎不绝，大家把文殊加持聪明才智的愿望寄托与此，成了一处香火旺盛，拜谒礼敬者如织的佛门圣地。也正是由于紫府贵宾楼处在这样一个风水宝地，才招来了如此众多的人住就餐者。 (未完待续)

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