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| 日期：2007-01-23 19:48:50
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九宫道 九宫道历史很长。据说是白莲教的一个支派，称入卦教。明崇祯年间先天道教主李延玉传授入大教主，后继传 五台山 金阁寺普济和倚。清光绪三年(公元1877)普济和筒将先天道更名为九宫道。普济死后， 五台山 南山寺和筒李林洞继承办道，任九宫道总领，以南山寺为基地 |
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| 日期：2007-01-23 19:40:21
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一贯道 一贯道是以封建迷信为幌子，为日伪汉奸和蒋介石、阎锡山特务机关所操纵利用的，以进行反革命活动为目的的反动会道门组织。 一贯道是在抗日战争初期，由张光弼创立的。1942年，代县大道首张丙宏与宏道镇大道首戎天西到 东冶 开展传道活动。首先传给徐良斌和田良 |
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| 日期：2007-01-22 21:00:15
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本县由于地处山区，交通不便，文化比较落后，建国前积弊陋习甚多。 1、封建迷信活动，相传历史较久。在解放前，本县迷信活动的形式主要有： ① 敬神 ：家家户户敬奉土地、天地、皂君、财神，佛爷、大仙、二仙等神，意在祈祷保佑平安，招财进宝。逢年过节往往烧香磕头， |
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| 日期：2007-01-21 21:01:48
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天主教 自传入境内始，就带有浓重的外国人操纵的色彩。人们早已看到，外国入侵中国，给中华民族造成了深重的灾难。因此，对于天主教，许多人存有疑惧之心。 五台县 与河北省毗邻。清光绪年间的义和团运动，亦出现于 五台县 境内。义和团的“灭洋"宗旨始终未变，所以， |
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| 日期：2007-01-21 20:58:07
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天主教 是基督教之教派，奉罗马教皇为宗主，又称加特力教。十九世纪中叶到二十世纪初，英、法等帝国主义列强曾以其为工具对我国进行文化侵略。清光绪初年，意大利神父蒋氏、毕氏。郎氏等相继来到五台。他们聚众读经，募款建堂，发展教徒，天主教便于境内传播开来。 天 |
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| 日期：2007-01-21 20:51:03
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我国所称 基督教 ，多指新教。所谓新教，是公元寸六世纪宗教改革以后，陆续从天主教中分裂出来的许多新的教派的合称。天主教是基督教的教派之一，于公元十一世纪基督教发生分裂时形成。境内 基督教 ，属于基督教之浸礼会和神召会。 公元1911年，忻县 基督教 会派教士来 |
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| 日期：2007-01-21 18:21:29
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道教奉老子为教祖，尊称老子为“ 太上老君 ”，创于东汉张道陵。据《清凉山志》记载，东汉永平年间天竺僧人摩腾、竺法兰朝礼 五台山 时，境内旣有道士。并且，在 佛教 传入之始，道士就同佛教处于对立状态。 道教称 五台山 为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊 |
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| 日期：2007-01-20 22:57:18
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宋朝的开国皇帝宋太宗也是一位对菩萨顶极为尊崇的天子。据《清凉山志》载 ，早在太平兴国元年(976年)，宋太宗初平天下，即下诏日：五台深林大谷，禅 侣幽栖，尽蠲税赋。兴国二年(977年)，太宗驾幸成都，敕以金泥书经一藏，派 遣使者奉送 五台山 真容院供养，每年度僧50 |
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| 日期：2007-01-20 22:34:20
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五台山 是金口玉言敕封的文殊道场，奇异的自然现象与佛教徒的附会使 五台 山 成了神秘的灵山圣地，而菩萨顶更是灵山至尊的风水宅地。佛家认为，五座台 顶中，中台占众星捧月之地利，位为最尊。中台又伸出五条支脉，犹如五条巨龙 ，灵鹫峰一脉居中，则是龙中之尊，菩萨 |
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| 日期：2007-01-20 21:09:59
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说也奇怪，佛光寺与许多人，有一种奇怪的阻隔。来过山西的人，尤其是读书 人，鲜有没去过五台山的，而位于五台山山门口的佛光寺，即使是本地人，却少 有人往访。这大概是由于它独处空谷、交通较为不便之故吧。倘有兴趣和时间， 可从五台县豆村镇向西出发，沿着一条曲折 |
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| 日期：2007-01-20 19:45:27
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蓝天、白云，林海、红墙，大白塔势如涌出，高耸天宇，护卫着佛教圣地的庄严。在台怀，最引人注目的建筑之一，是在千姿百态的殿字 楼阁中高高耸峙的大白塔。它巍然屹立，素身金顶，与背后灵鹫峰上华丽的菩萨顶互相辉映。在人们心目中，这就是 五台山 的标志。 大白塔 ， |
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| 日期：2007-01-20 18:32:06
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显通寺在 五台山 众多的寺庙中不仅历史最悠久，而且也是规模最大的寺庙。它坐落在 五台山 中心区大白塔北侧、菩萨顶脚下，是五台山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很像佛祖说法的灵鹫山，故名大孚灵鹫寺。显通寺相传始建于东汉明帝永平十一年(68年)，称大孚灵 |
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| 日期：2007-01-19 19:23:54
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印度 佛教 在公元前3世纪已经传播到国外，开始成为世界性的宗教。大约在公元前2世纪， 佛教 沿着通贯亚洲大陆的 丝绸 之路传到中国现在的新疆地区，然后经过玉门关、河西走廊传到内地，逐渐传播到全国，深入到民间。 所谓丝绸之路也称丝路，主要路线是：东端起自陕西? |
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| 日期：2007-01-19 19:20:37
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关于 佛教 传人中国内地的时间，在历史文献中最有影响的说法有两种：一是西汉末期哀帝元寿元年(公元前2年)，一是东 汉明帝 永平年间。现在学术界一般采取第一种说法。据《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略》记载：“昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏使伊存口授 |
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| 日期：2007-01-19 19:17:00
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佛教 传人内地后，最早接受佛教信仰的是社会的上层人士和知识分子。据现存资料，东汉楚王刘英是最早信奉佛教者。刘英是汉明帝(58—75年在位)的异母弟，在光武帝建武十七年(41)被封为 楚王 ，第二年到达封国楚(当今江苏、安徽、河南、山东交界处)，在明帝即位后多次回洛 |
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