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| 日期：2007-09-13 18:40:01
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义玄(?一867)是临济宗的创始人。据《祖堂集》、《传灯录》等书载，义玄俗姓邢，曹州(山东菏泽)南华人，出家受具足戒后，先广泛学习各种经律论，后南下游方参禅（ 五台山 ）。初至江西黄檗山参希运，以“行业第一”闻名。曾三次参问“如何是佛法的大意”．三次遭希运打 |
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| 日期：2007-09-13 18:33:34
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灵祜和弟子慧寂是沩仰宗的创始人（ 五台山 ）。因灵祜常住潭州沩山，慧寂常住袁州仰山，故称其宗派为“沩仰宗”。据《祖堂集》、《景德传灯录》等载，灵枯(77l一853)，俗姓赵，福州长溪(治所在今福建霞浦南)人，15岁出家，三年后受具足戒，学大小乘经律（ 五台山 ）。 |
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| 日期：2007-09-12 20:47:44
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这是禅宗对其理论的主要特点的一个概括。此四句连用出现较晚，主要见于宋代及其以后的禅籍中，但它们所反映的思想在禅宗产生时期就具有了。宋代禅僧把它们说成是自释迦牟尼以来就有的信条，实际上它们是中国禅宗的创造（ 五台山 ）。 据《五灯会元》卷一，释迦牟尼佛在 |
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| 日期：2007-09-12 20:38:11
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依据敦煌本，习称的《六祖坛经》原名为《南宗顿教最上大乘摩诃般若渡罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。历经唐宋元各代，出现了不同版本的《坛经》（ 五台山 ），现存主要有如下诸本：唐末敦煌本(完整者两种)、宋初惠昕本(有多种)、元代德异本和宗宝本等。诸 |
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| 日期：2007-09-12 20:15:16
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慧能(638—713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》．在禅宗界流传甚广。据《六祖坛经》记载，慧能俗姓卢，祖籍范阳(今北京涿县)，因其父贬官岭南而成为新州(今广东新兴县)的百姓。慧能的父亲早亡，留下孤儿寡母，家境贫寒。慧能早年以打柴卖柴维持生活。 |
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| 日期：2007-09-11 22:05:24
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法藏(643—712)祖籍康居(今中亚撒马尔罕一带)．故以康为姓，祖父辈迁居长安，其父爱赠左卫中郎将。唐朝显庆三年(658)，法藏到岐州(今陕西扶风)法门寺内的阿育王舍利塔前，燃一根指头以申供养，表明树立坚定的佛教信仰。第二年游学终南山中的太白诸山，学习佛教典籍，其 |
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| 日期：2007-09-10 21:50:28
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道绰(562—645)是并州汶水(今山西太原)人，俗姓卫，14岁出家习《大般涅檠经》，曾师事瓒法师研学空理。后移住西河汶水石壁玄中寺，因看到《昙鸾和尚碑》而改信净土，每日诵念阿弥陀佛名号。三十多年间，讲《观无量寿经》二百余遍，劝人念弥陀佛名。著有《安乐集》两卷 |
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| 日期：2007-09-10 21:29:07
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道宣(596—667)是中国佛教律宗三派之一南山宗的创立者，润州丹徒(今属江苏)人，俗姓钱，12岁人长安日严寺，20岁在大禅定寺受具足戒。30岁之前主要从学于慧颧和智受（五台山），以继承智首的律学思想为主。但他也注意游学各地遍访名师，自称“居无常师，追千里如咫尺； |
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| 日期：2007-09-10 21:25:44
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“转识成智”也称“转识得智”，是法相宗倡导的修行目的，是承自瑜伽行派的理论（五台山）。据称，通过特定的修行实践，实现思想认识的转变，有漏(相当于烦恼（ 五台山 ），能导致生死轮回)八识就可以转变为无漏(能摆脱轮回达到解脱的一切法)的八识（五台山），从而获 |
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| 日期：2007-09-10 21:20:12
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这是法相宗学说体系中的一个中心思想。“三自性”是通过对其认为是错误认识的列举和分析，得出否定外界的客观实在性，肯定识体实在的“唯识无境”结论，引导人们从世俗认识转变到（五台山）佛教的真理认识。这里的“自性”，指不从缘生而独立永恒存在的实体。“三自性 |
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| 日期：2007-09-04 08:22:36
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西方广目天王 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。 金刚萨埵 金刚萨埵初集会品曰：‘首 |
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| 日期：2007-08-11 18:41:02
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《明史》卷160在《列传·异教类》中这样记载： 上抵宣州访之，见一老僧端在，太祖仗剑就问姓名，不对。田接剑视之，僧亦引颈就焉。上笑曰： “可见杀人王道乎？”僧曰：“可见不怕死的和尚邪？相语甚洽。僧曰：“尔欲行王道，我有所指”上推诚温询。僧日：“建康有地可 |
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| 日期：2007-08-09 21:13:57
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五代十国，天下大乱。历史在这一页变得如此血腥，如此昏暗，黄河流域变成了一片焦土。一个个小朝廷几乎都是从黄土高原的山西晋阳和代州一带起事，金戈铁马挥师南下，直扑东都洛阳，又在顷刻之间被另一一个小朝廷赶了出去。朝不保夕，命若悬丝，人生如梦，血雨腥风，上 |
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| 日期：2007-08-09 20:13:31
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经过唐武宗大灭佛，再加上唐末五代的社会大动荡，佛教在宋初已经明显地低落下来。这其中一个很重要的原因是，在经过相当长的一个时期发展后，佛教理论的创新已经变得明显不够，表现得愈来愈落后，愈来愈保守，而中国传统的儒家哲学却在吸收借鉴多种文化因子的基础上， |
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| 日期：2007-08-09 09:57:22
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常言道“远来的和尚会念经”，诚哉斯言！不空（705－774年）具名不空金刚，一名智藏，为北印度人。他自幼随叔父来到中国，拜另一个洋僧人金刚智为师，主要学习密教。金刚智死后，他秉承遗命，于唐开元二十九年(741年)率领含光等众弟子到狮子国(即今斯里兰卡寻求密藏梵 |
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