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五台山佛教的渊源 |
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来源：五台山订房网 作者： 发布时间：2008-01-16
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第三节佛教在五台山的流布
由于后赵石勒、石虎二位皇帝崇奉佛教，扶植佛教，倾心敬奉神僧佛图澄，遂使他将佛教自洛阳传播于山西境内。五台山在山西东北部，此时必然会有佛法流布。但佛教的栖息之所——寺院还没有建立。到前秦时候，佛教的重要组成部分佛、法、僧三宝，就在五台山地区健全了。这主要得之于佛图澄的高足弥天释道安及释道安的高足释慧远等著名僧人。因此，下就前秦佛教谈起。
一前秦诸帝与佛教
前秦(35l一：394)是少数民族氐族建立的一个独立王国，其开国皇帝是苻健。苻健(317～355)本名罴，初字世健，因避后赵皇帝石虎外祖父张罴之讳，改名健，字建业。在后赵时候，他曾任翼军校尉、镇军将军等职。其父苻洪归晋后，他为假节、右将军，监河北征讨前锋诸军事、襄国公。苻洪死后，他继其遗志，筹措入关。永和六年(350)，寺取长安。永和七年(351)正月，自立为天王、大单于，建国号为“大秦”，年号“皇始”，奠都长安。为区别历史上以“秦”为号的朝代和政权，史称它为“前秦”。皇始二年(352)正月，称帝。在位期间，“与百姓约法三章，薄赋卑宫，垂心政事，优礼耆老，修尚儒学”，缓和汉胡矛盾，使前秦政权趋于巩固。
皇始五年(355)，苻健病故，苻生(331～357)继位，改元“寿光”。在位期间十分艰难，屡屡发生政变。寿光三年(357)，苻坚政变成功，杀死苻生，改元“永兴”。苻坚(．338—385)，小名坚头，字永固，又字小玉，略阳临渭(今甘肃秦安)人。《晋书》卷一百十三《载记》第十三《苻坚上》说，他“性至孝，博学多才气，有经济大志”。在位期间，提倡儒学，重用汉族士人，抑豪强，“课农桑，立学校”，修水利，饬军政，一时国政修明。他先后攻灭了前燕、前凉、代国，占有了北方大部分地区，堪称一代雄主。但他也摆脱不了夷夏之分、正朔有别的儒家思想影响，所以，他又相信图谶，竭力罗致高僧，希望借助佛教为其统治服务。当时，在佛教界享有盛誉的高僧，首推释道安、鸠摩罗什和僧朗三人。道安是内地佛教界的领袖，鸠摩罗什是西域佛教界的首领，僧朗声望仅次于此二人。苻坚想都网罗他们。在《高僧传》卷第二《晋长安鸠摩罗什传》中说：
苻坚建元十三年岁次丁丑正月，太史奏云：“有星见外国分野，当有大德智人，入辅中国。”坚日：“朕闻西域有鸠摩罗什，襄阳有沙门释道安，将非此耶。”即遣使求之。
后到建元十八年(382)时．苻坚遣骁骑将军吕光等率兵西伐龟兹及乌耆诸国时，坚对光日：
夫帝王应天而治，以予爱苍生为本，岂贫其他而伐之乎．正以怀道之人故也。朕闻西域有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳．为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。
后来，吕光果破龟兹获什，但在驰驿送什至凉州时，闻坚已为姚苌所害，什就住在凉州，后到后秦时，才被请入长安，译经弘法，这是后话。
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