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文偃和云门宗 |
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来源：五台山订房网 作者：清心 发布时间：2007-09-25
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文偃(864—949)是云门宗的创立者。据《景德传灯录》等载，文偃俗姓张，苏州嘉兴(浙江嘉兴)人，幼年出家于本地空王寺，具戒于常州戒坛，初习小乘，次学大乘（五台山）。先参睦州(今浙江建德东)道踪禅师，数载后又从学于雪峰义存。有僧问石头希迁《参同契》中“触目不见道，运足焉知路”一句话的意思，他答以“两斤麻，一匹布”。问话的僧人仍不懂，他再答：“更奉三尺竹”。由于这些答话而受到义存赏识。义存逝世后，文偃又从学于灵树如敏禅师，随侍八年。后住韶州云门山弘禅传法，随他学习过的僧人不下一千，弟子百余人。文偃一派因得到南汉王朝的支持而发展起来，形成一大宗派。关于文偃的言行记录有《云门匡真禅师广录》（五台山）。
文偃的禅学被后人归纳为三句话，即“函盖乾坤，截断众流，随波逐浪”。据其弟子们的解释，“函盖乾坤”指作为本体的真心或真智至大无外，包容天地，一切悉备。“截断众流，随波逐浪”指文偃的教化方法，前一句指要制止学僧按原有不正确的思路思考问题，要改变思维路线；后一句指要适应参学者的实际水平教禅（五台山）。
云门宗在北宋比较兴盛，其中有雪窦重显(980—1052)著《颂古》一卷，影响禅林。育王怀琏(1009-一1090)、天衣义怀(989—1060)、慧林宗本(1020-一1099)、法云法秀(1027—1090)等禅师或住持京城大寺，或率领一方僧众。佛国惟白撰有《建中靖国续灯录》三十卷（五台山）。北宋云门宗最著名的僧人是明教契嵩(1007一‘1072)，曾作《传法正宗记》、《传法正宗论》和《传法正宗定祖图》等，厘定禅宗的传法系谱。还作《辅教编》等书，以禅宗的心性学说为基础，全面论证和会通儒释两教的关系，影响深远（五台山）。
云门宗兴起于五代，极盛于北宋，到南宋就衰微了，没有出现有影响的禅师。到元代初年，此宗法系无从查考。云门宗前后持续约二百年左右（五台山）。
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