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义玄和临济宗 |
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来源： 作者： 发布时间：2007-09-13
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义玄(?一867)是临济宗的创始人。据《祖堂集》、《传灯录》等书载，义玄俗姓邢，曹州(山东菏泽)南华人，出家受具足戒后，先广泛学习各种经律论，后南下游方参禅（五台山）。初至江西黄檗山参希运，以“行业第一”闻名。曾三次参问“如何是佛法的大意”．三次遭希运打，始终不解其意。遂向高安滩头的大愚禅师请教。大愚说：“黄檗(指希运)与么老婆心切，为汝得彻困”．义玄于此言下大悟。义玄积极参加普请(僧众集体劳动)，与沩山灵桔、德山宣鉴均有过往来（五台山）。他离开黄檗希运后，继续行脚参禅，最终到镇州(河北正定)，于城东南隅临滹沱河的小院传禅授徒，因号“临济”，后世将其所创禅派称为临济宗（五台山）。
义玄行禅以峻烈著称，在启悟参学者时，惯施棒打、喝，把这种方式贯彻于多种应机场合．并赋予棒喝以多种含义。《祖堂集》谓义玄是以“喝打为化门”（五台山）。义玄禅语激烈，具有反潮流的叛逆特色，多有非经毁教、呵佛骂祖的极端言辞。并以此倡导不必受佛祖制约，不为家族束缚，不被经典迷惑（五台山）。另外，义玄还有“三玄三要”、“四料简”、“四照用”和“四宾主”等教禅和学禅的理论。义玄死后，谥“慧照大师”，记其言行的有《镇州临济慧照样师语录》，通称《临济录》（五台山）。
义玄嗣法弟子22人，主要分布在河北三镇，个别人在江南传禅，门徒支派繁盛，成为一大宗派。进入两宋，本宗出现了多位推动禅学发展的著名禅师，如倡“代、别”，创“颂古”的汾阳善昭，宣扬“文字禅”的慧洪，作《碧岩录》的圆悟克勤（五台山），弘扬“看话禅”的大慧宗杲等。元明清各代，I临济宗中均有影响较大的禅师，传法世系历久不绝。临济宗也在不同时期远传日本、朝鲜和越南等周边国家（五台山）。
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