显通寺的观音殿里供奉着一尊后世仿造的“不肯去观音”。据史载：唐懿宗咸通四年（863）年，日本僧人慧锷法师从五台山请到了一尊观音像，渡海回国，但船到了普陀山和洛迦山之间的海洋上，突遇惊涛海浪，把船又打回普陀山，因而慧锷法师突然觉悟到：源自五台的观音留恋这海天仙岛，不肯远渡重洋。于是他在普陀山上建寺修殿，供起了这座“不肯去观音”，普陀山也从此成为南天佛国。所以，今日之显通寺观音殿为普陀观音之师祖。南天弟子寻根，必到山西五台，个种缘由既是如此。此外，显通寺还是华严祖师澄观演练修法之处，因而也是华严祖庭；而另外的金阁寺则是密宗祖庭，观音洞相传是六世达赖喇嘛仓史嘉措坐化之处……所以，五台山无疑是佛教弟子争相寻根膜拜的圣境。在众多的寻根者中，最富传奇色彩的莫过于蒙族信徒。过去他们赶着成群的骏马肥羊，不远千里拜五台，一路走一路卖掉羊马，权作旅资。走到五台的时候，虽已一贫如洗，然而佛国圣境之神奇，很快会让他们拥有莫大的精神满足。于是，在笑慰平生的境界里，蒙人沿着来时的路再次乞讨回去，重新创业，以期有朝一日再来寻根拜佛。如此壮举，在一般人眼里肯定是难以理解，而在蒙族信徒眼里，五台山永远是筏通彼岸的灵峰仙境，而显通寺则永远是华严宗的祖庭。
                                                                                         摘自《五台山旅游礼佛一本通》