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| 日期：2007-09-12 19:57:33
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“法界缘起”是华严宗的中心教义，也称“无尽缘起”、“性起缘起”。从被奉为华严初祖的杜顺开始，就以“法界缘起”概括其全部理论。“法界缘起”是对世界万有形成及其存在方式的说明，其核心内容是：一切事物或现象都是佛智慧本体(也称“佛，陛”、“自性清净心”、“ |
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| 日期：2007-09-12 19:51:27
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“五教十宗”是法藏提出的判教理论。“五教”是依据佛所具体说法的内容划分，“十宗”是从义理方面对五教的细分。关于“五教十宗”的解释，散见于法藏的《探玄记》、《五教章》和《华严金狮子章》等多部著作中（ 五台山）。 “五教”是：一是“小乘教”，又称“愚法=乘 |
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| 日期：2007-09-09 20:11:35
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“八识”是根据认识主体的八种功能而划分出的八类识体(属于精神现象)，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。“八识学说”是法相宗承袭印度瑜伽行派的理论，用以论证“唯识无境”的中心教理。所谓“唯识无境”，指世界万有均为内心(识)所变现，在 |
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| 日期：2007-09-09 20:07:43
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玄奘和弟子窥基是法相宗(唯识宗)的创立者，因他们曾常住长安大慈恩寺，此宗也被称为“慈恩宗”。 玄奘(600"一664．事迹见前)在唐贞观元年(627)赴印求法，贞观十九年(645)返回长安，带回大小乘佛教经律论520夹。657部。唐太宗请其住长安弘福寺，后移住（五台山）大慈恩 |
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| 日期：2007-09-09 19:58:55
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三论宗所依据的经是《大品般若经》，所依据的论是《中论》、《百论》、《十二门论》，其学说的源流可以从这些经论中找出。三论宗把人的思维、语言文字称为“教”、“能表”、“名”、“假名”等，把据称不依赖人的意识而独立存在的本体实在称为“理”、“所表”、“体 |
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| 日期：2007-09-09 19:55:17
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吉藏(549—623)是三论宗的创始人，俗姓安，祖籍安息，生于金陵。7岁随法朗出家，学习经论，19岁即代法朗复讲经论。在陈末社会动乱中，吉藏勤于搜集保存各种佛教注疏之作，研究多种佛教经典，涉猎甚广。隋朝平定今浙江、福建一带后，他住会稽嘉祥寺，讲《百论》、《中论 |
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| 日期：2007-09-09 19:46:50
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这是天台宗的基本教义，属于止观修习的理论和实践，是指对不依赖人的意识而存在的世界真实体相(实相、真性)的认识和体验（五台山）。 “一心三观”之说的提出和完善有一个过程。据《佛祖统纪》卷六等书载，北齐慧思在读到《大品般若经》把佛智分为道种智、一切智和一切 |
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| 日期：2007-09-09 19:20:43
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判教是对全部 五台山 佛教经典和学说归类和划分等级，一般体现判教者对所信奉教义的态度，反映他们与别的教派的思想分歧。判教的主要目的之一，是通过比较和调和各种 五台山 佛典中不同甚至相互矛盾的思想，为本派的理论提供经典和历史的依据。判教思想发端于印度佛教 |
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| 日期：2007-09-09 19:17:49
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五台山智颤(538—597)字德安，俗姓陈，是天台宗的实际创立者。他家居荆州华容(今湖北监利县西北)，年18出家，20岁受具足戒，精研律学，注重禅观。23岁从慧思学习《法华经》．翠得赏识。30岁时，慧思南下衡山隐居，嘱其往金陵(今南京)弘法传教。此后三十年间，智颛与陈 |
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| 日期：2007-09-07 09:42:18
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五台山 佛像。属于十尊阎王的总称。许多寺庙的地藏殿里，有其群体塑像。十殿阎王的名号，分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道轮回王。十殿阎王，属于中国佛教的创造。古印度佛教中有阎摩罗王，略称阎王，为佛教护法神 |
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| 日期：2007-09-07 08:54:24
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十善： 佛教名词。亦称十善业，指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条：不杀生，不偷盗，不邪淫。属于口业的有四条：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。属于意业的有三条：不贪欲，不嗔恚，不邪见。十善又分止、行两种。《法界次第初门》卷上之下说：“十善有二种 |
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| 日期：2007-09-07 08:07:47
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五台山 寺庙前面的建筑物。共有四座，分别在佑国寺、南山寺、龙泉寺、菩萨顶。一百零八层台阶，不仅是进入寺庙的必经通路，而且是寺庙前面的重要景观，与寺、殿、佛、塔等共同组成了 五台山 气势恢弘的佛地胜景。 五台山 是佛教圣地，而南山寺、佑国寺、龙泉寺又为清末 |
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| 日期：2007-09-06 07:31:43
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人类生存的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮；一个学佛的人，可以得到很多的好处；现在我想提出学佛的很多好处中，比较浅显的三点好处来谈谈： 一、认识人生： 人从出生到老死，忙碌了几十年、到底是为什么忙？如果说是 |
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| 日期：2007-09-04 08:14:43
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一、佛教的始创者及其思想 佛教，是世界四大宗教之一，它的始创者，并非佛教徒幻想中假定的人物，更非一般人所想像的虚无飘渺的鬼神，而是确有其人、其事，而且是有历史考证的伟大圣哲－－释迦牟尼佛。 释迦牟尼，诞生于二千五百多年前的印度迦毗罗卫国，净饭王宫，名 |
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| 日期：2007-09-04 07:45:19
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引 言 使命即天职，是一种先天的命定。先天命定并非宿命，也非上帝意志，而是时代文化的必然，是一种不可推卸，不能逃避的责任。古人“天命”词，庶几能与之相应。天命也者，即是指它具有必然性，是决定的，不受主观意志的操纵。 虽然使命具有不得不遵从的律令性质，但 |
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