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第一礼敬诸佛、第二、是甘露火王
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日期：2008-07-01 17:38:02
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| 第二、称赞如来。 第一礼敬诸佛，为什么第二句讲称赞如来，他不叫称赞诸佛呢?这里用意很深!礼敬诸佛是从形象上说的。从相上来讲，一律要恭敬。见到善人恭敬，见到恶人也要恭敬；不分善恶、不分邪正；正法恭敬、邪法也恭敬，没有不恭敬的。称赞如来是从性上讲的。这里就 |
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十愿、“礼敬诸佛”五台山
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日期：2008-07-01 17:35:23
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| (五)十 愿 三福、六和、三学、六度．全部都应用在日常生活当中，才叫学佛，才是学菩萨，才有一点像菩萨。五台山菩萨修行，单单修六度还不能成佛，要念佛求生净土。念佛，可以念到功夫成片．可以念到事心不乱；理一心不乱，我们是达不到。换句话说，在六波罗蜜的基础上 |
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为什么“禅定"这么重要?
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日期：2008-07-01 17:24:37
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| 长者在那里面逛，那是什么?修禅定� Ｋ谀抢镄奘裁�?修外不着相．内不动心。你看他在逛MAIII．，实际上他是修禅定，他不像人家盘腿面壁。所以我们遇到高级的禅者，我们都会瞧不起他。那个地方热闹他就往那儿去，殊不知，他在那里修养高级禅定。我们只佩服那些能盘腿面 |
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五台山禅定和般若
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日期：2008-06-30 20:34:33
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| 无论世出世间法，想在这一生有真正的成就。一定要知道精进。无论是念佛、参禅、持咒，或是研教，都要知道遵守这一个原则。就教而言，如果一个人发心，自己修学也能够帮助别人。最好一生，只学一部经，专讲一部经，这就是精啦。每讲一遍，必定有一遍的境界，遍遍都有进 |
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不夹杂、不间断，是成功的关键
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日期：2008-06-30 20:28:35
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| 民初，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟老法师差不多，他们是从小在一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把带出去，所以算是见过世面，出外旅行过的。他那个同学家境清寒，没有念书。长大之后，生活非常困苦， |
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俗话常说：“处事难，处人更难”
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日期：2008-06-30 20:24:53
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| 俗话常说：处事难，处人更难。从前处人还容易，现在处人比从前不知道要难多少倍!原因在哪里呢?从前的教育，是教我们做人；现在的教育，只教我们做事。所以我们不知道怎样做人。对自己的情绪千变万化都无法理解，不要说去了解别人。你说处人怎么不难呢! 为此，五台山佛 |
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（五台山）波罗蜜是“究竟圆满”的意思
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日期：2008-06-30 20:21:41
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| 五台山佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是究竟圆满的意思。怎样兄弟，这是伦常，他有长幼，有自然的一种秩序，绝对不能颠倒!一颠倒，家就乱了父不父、子不子。就烧饭而言，烧饭也有顺序洗米、下锅、调温度，不按这个法则，饭就煮不好，也煮 |
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五台山无畏施、持戒
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日期：2008-06-30 20:19:02
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| (3)无畏施 第三种叫无畏布施。在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他。消除他的恐惧-这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使把布施做到究竟圆满呢?这是菩萨 |
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法布施是智慧、聪明、才艺的修因
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日期：2008-06-27 15:30:04
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| 财布施，在五台山佛法里面又把它分为内财与外财。外财是身外之物，内财就是身体。在医学界里，有许多捐赠眼角膜或捐赠内脏者，这是内财的一种。再者，我们以体力去帮助别人，也是内财布施。如果我们给人家工作不求报酬，就是义务的工作(义工)，这也是属于内财布施。由 |
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者——样样为自己 觉者——样样为众生
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日期：2008-06-27 15:27:49
点击：14 评论：0
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| 一天讲九个小时，还要我站着讲，底下的人坐着昕；坐着昕的人累了，我讲的人不累，愈讲愈有精神，愈讲声音愈大。为什么呢?因为观念、心境不一样。假如我讲经，计算一个小时要拿多少钟点费，再看看听的人不起劲，那就会疲倦、厌倦了。我不是为了这个来的，我是以无比欢喜 |
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“布施"在整个五台山大乘佛法里 是菩萨修行最重要
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日期：2008-06-27 15:18:57
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| (1)财布施 布施在整个五台山大乘佛法里，是菩萨修行最重要的一条。无量无边的法门，归纳起来就是六度。这六条再要归纳，就是布施一条。所以佛首先教我们修布施波罗蜜。布施，一般人很难理解它真正的含意。往往听说布施，就赶着捐一点钱到寺庙里去。这是错解!这样的理解 |
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佛经分“经、律、论”三藏布施
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日期：2008-06-27 15:15:14
点击：45 评论：0
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| 佛经分经、律、论三藏；定学就是经藏，戒学就是律藏。慧学就是论藏。这是图书分类的方法，最早是从佛教传来。此后，中国人也把所有的书加以分类。清朝康乾年间，把全国图书做一个总整理，再分类，依经、史、子、集，分成四库。库跟藏意思相同，库是仓库，藏是收藏。所 |
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五台山三学——戒·定·慧
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日期：2008-06-26 19:47:46
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| ( 三) 三学戒定慧 下面跟诸位介绍的是佛法的课程标准。 我们在本质上已经知道五台山佛教是教育，不是宗教。其课程是非常之多，内容几乎无所不包，绝对不是一所大学的课程所能含概的。这无量无边的课程，课本就是经书。诸位要知道，佛经不是全部流传到中国来。因为当时 |
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同解、戒和同修、利和同均（五台山）
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日期：2008-06-26 19:06:17
点击：11 评论：0
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| 道场里，六和敬一条都不能少，否则就不是释迦牟尼佛的僧团，也就不是佛的真正弟子。如果我们依世间法来讲，所谓家和万事兴。国家能和，再强的敌人也不敢轻易的欺侮!为什么呢?上下团结的力量太大了。五台山六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到见和同解、 |
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五台山“意和同悦”、“利和同均”
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日期：2008-06-26 18:32:36
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| 第五、是意和同悦。 这就是平常讲的法喜充满。我们学佛，无论修学哪一个法门，最粗浅的成就，就是欢喜假如学佛，学得不快乐，这一定有问题(不是佛法有问题-是我们自己修行有了问题)，不是违背了理论，就是方法用错了；否则学佛的效果一定非常明显破迷开悟，离苦得乐； |
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