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| 日期：2008-11-26 22:04:35
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经： 愿当安住三摩地 恒放光明照一切 感得广大清净居 殊胜庄严无等伦 解：法藏比丘愿自己常常安住在三摩地中，恒放光明摄受十方世界一切众生。用自己的修持大愿感应得到一个广大清净的佛国土，这个佛净土殊胜庄严，是一切诸佛净土都无法和他相比的。五台山 经： 轮回诸 |
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| 日期：2008-11-26 22:03:23
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未度有情令得度 已度之者使成佛 解：法藏比丘发愿，要常常不间断的修学菩萨布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六大纲领。帮助尚在六道中生死轮回的众生，教导他们脱生死。已经了脱生死超出轮回的众生，再帮助他们圆满成就佛道。五台山 经： 假令供养恒沙圣 不如坚勇求 |
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| 日期：2008-11-26 22:02:04
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经： 常行布施及戒忍 精进定慧六波罗 (1)常行布施及戒忍，精进定慧六波罗：这二句是讲菩萨修行的六个纲领。 (一)布施有三种： 1．财施用财物帮助一切众生，果报是得财用无缺。 2．法施为一切众生传授佛法及世间法，果报是得聪明智慧。 3．无畏施帮助众生离开忧虑恐怖， |
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| 日期：2008-11-26 21:41:37
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经： 智慧广大深如海 内心清争绝尘劳 超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸 无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力 解：法藏比丘发愿要具足像佛一样广大无边的智慧，内心清净，断绝一切烦恼，超越九法界，迅速成就圆满究竟无上的佛果。永断无明、贪镇，从此再不迷惑，再不起造一切过 |
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| 日期：2008-11-26 21:26:43
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经：往诣佛所，顶礼长跪，向佛合掌，即以伽他赞佛，发广大愿。颂日。五台山 解：法藏比丘回到老师世间自在王佛的住处。见了老师，恭敬的顶礼长跪，向佛合掌，以偈颂来赞佛，并在佛前发了广大的心愿。偈颂的内容是： 经： 如来微妙色端严 一切世间无有等 光明无量照十方 |
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| 日期：2008-11-21 22:07:09
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大教缘起第三 解：这一品经文给我们说明本经之希有及世尊现瑞放光，阿难欢喜请问，因此发起为一切众生宣说此经的因缘。 经：尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。五台山 解：在灵鹫山大众聚会的时候，释迦牟尼佛神采奕奕，全身放大 |
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| 日期：2008-11-21 22:05:44
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经：悉获诸佛无量功德，智慧圣明不可思议。如是等诸大菩萨，无量无边，一时来集。 解：凡是向往西方极乐世界阿弥陀佛的菩萨们，他们都能获得诸佛不可思议的无量功德及圣明的智慧。在此处可以见到与普贤、文殊、弥勒的身分、地位相等的大菩萨无量无边，同时都来参加。五 |
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| 日期：2008-11-21 22:02:49
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经：兴大悲，愍有情。演慈辩，授法眼。杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸。 (1)兴大悲，愍有情：兴是兴起，愍哀愍。就是菩萨发起同情怜愍众生的心，把念佛法门介绍给众生，帮助一切众生了脱生死，就是两句的具体表现。五台山 (2)演慈辩，授法眼 |
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| 日期：2008-11-20 22:30:25
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德遵普贤第二 解：这些五台山大菩萨们的德行，都是遵守、依照普贤菩萨的十大修行纲领(十大愿王)，一门深入，长时薰修，并以导归极乐为目的。 经：又贤护等十六正士，所谓善思惟菩萨，慧辩才菩萨，观无住菩萨，神通华菩萨，光英菩萨，宝幢菩萨，智上菩萨，寂根菩萨，信 |
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| 日期：2008-11-20 22:28:24
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经：又有五台山普贤菩萨文殊师利菩萨，弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨，皆来集会。 解：还有五台山普贤菩萨在此大会中代表净密不二，五台山文殊师利菩萨代表禅净不二，弥勒菩萨代表当来的承传，以及贤劫这个大劫中，将要在此世间出世成佛的这些菩萨们，都来参加这一次的大 |
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| 日期：2008-11-20 22:22:42
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经：其名日，尊者乔陈如，尊者舍利弗，尊者大目犍连，尊者迦叶，尊者阿难等，而为上首。 解：他们的名字是尊敬的个乔陈如长老，他代表此经是第一法门：尊敬的舍利弗长老，他代表此经是第一一智慧；尊敬的大目犍连长老，他代表此经是神奇通达第一；尊敬的迦叶长老，他代 |
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| 日期：2008-11-20 22:13:51
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法会圣众第一 解：这一品经文，是说明当时亲自参加释迦牟尼佛讲经说法大会的听众殊胜。 经：如是我闻。一时佛在王舍城耆阁崛山中。与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。 解：这一部依据事实真相而说的经典，是我阿难亲自听释迦牟尼佛所说的。那个时候，佛在王舍 |
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| 日期：2008-11-20 22:10:08
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 (1)佛：印度话佛陀耶、佛陀的简称，翻译成中国话是觉悟的意思。就是一个对自己，以及自己生活环境真正明白的人，此人就称为佛。这里是指释迦牟尼佛。 (2)大乘：就是大的交通工具，可以运载许多人，从这个地方到达那个地方。这是比喻佛 |
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| 日期：2008-07-24 12:50:04
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第二、信他。他是指佛法。佛在经典跟我们讲这么多道理、方法，我们相信依照这个理论。依照这个方法去修行，自己决定能成就。所以先信自，后信他。藕益大师又把他扩充为相信理(道理)，相信事。事从哪里来?事从理上来。理是清净心、是真如本性(真心)，所有一切万象都是从 |
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| 日期：2008-07-24 12:47:04
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第八、恒顺众生。 这是指面对法界一切有情众生，一定要顺。顺是非常难做到的，所以中国人讲孝，底下接着讲顺；不顺就不孝了。学佛是尽大孝、顺众生；在恒顺当中观察机缘，诱导众生断恶修善．助他破迷开悟。这一定要知道时节因缘，什么时候我该怎么做，才能恰到好处，收 |
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