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    佛教有八万四千法，归根结底只有二条：是菩提心，二是见性智慧。佛家的根本宝就是这两宝。不论它的理论体系多么庞大，知识多么广泛，内容多么丰富，八万四千法最根本的万变不离其宗的总旨就是悲与智。这是佛法最主要的两条。菩提心就是诚挚的爱心和忘我的慈悲心为动力的救苦救难、普度众生的高尚行为和价值观念。这是佛法的基础，佛法能赢得那么多信众，经几千年而历久不衰，而且现在社会上仍有那么多人信仰，究其根本就是这点，就是有与众不同的慈悲心和价值观念。在有些大师的经典中就讲：什么叫佛法?佛法就是“善”。什么叫做“善”?一切有利于众生的事都叫善。凡是为自己小圈子利益的事都是恶。凡是有损于人、有害于人的事都叫恶。修行修什么?就是修慈悲。心和见性智慧。见性智慧就是透过万事万物的纷繁复杂的表面现象，看清本质，走出虚幻颠倒的人生梦境，摆脱爱恨、虚荣枷锁的解脱智慧。解脱什么?归根结底就是解脱爱、恨、名利地位、虚荣。智慧也叫“解脱不二法门”。西方科学和哲学不重视慈悲善心的开发，正是它致命的弱点。现代社会学家都已开始注意和研究这样一个问题：西方科学的发达、社会物质文明向前发展，也给世界带来了•10。许多麻烦，就像一个两面刃的刀子，一面是利，一方是害。单一的物质文明向前发展了，同时也造成人类毁灭的危险。现在世界kso～60％优秀的科学家在从事军事工业，制造战争武器，这些武器从性质上来说都是杀人的武器。有些科学家为了个人利益、为了一个国家的利益、为了局部地区的利益，而不考虑全人类的利益，缺乏慈悲心。所以，造成了现在世界上这种充满恐怖和不安定的局势：
    现在社会上为什么有这么多人要信仰佛教?许多人注意到了这一问题：只有物质的发达是不行的，人要有一种精神追求，有一种思想。社会要有精神文明，不然社会会走。上邪恶。从—个人来说，只有智慧，而没有善良的心，没有良好的思想品德，这种智慧只能使他更坏，例如用现代智慧和现代头脑进行犯罪。这说明只有智慧是不行的，应开发人的慈悲心和善心：佛教始终重视慈悲、善心和开发智慧：有慈悲心的人掌握了科学技术，就会利益众生；无慈悲心的人掌握了科学技术，就会变成人类的灾难。慈悲是成佛的基因种籽，也是众生脱苦得乐的根本因素。智慧是佛菩萨的母胎，学佛的人首先必须掌握这两条根本原则，慈悲和智慧高度结合、融为—体，这才是佛教思想的特点。