我听了笑一笑，然后告诉他：“老居士啊!带业不能往生，不去也罢!”

    他听了很迷惑：“那!那!那是怎么啦!”五台山

    我说：“如果带业不能往生，西方极乐世界就很多人不了解事实的真相，而受了影响，在了解之后，就知道：“带业”一点没错，“消业”也是一句好话，这是忏悔业障。念这一句阿弥陀佛是真正忏悔啊。但是，念的时候：心。要跟阿弥陀佛的心相应；愿。要与阿弥陀佛的愿相应；解行，也要跟阿弥陀佛的解行相应。如何做到相应呢?我们念无量寿经，要能圆圆满满地把无量寿经的道理、教训，认真努力的做到，这就相应了。这才是真正的念佛人。念佛人绝对不是有口无心——口里念佛，心里打妄想，那一点用处都没有!一定要做到念这一句佛号时，我心跟佛心一样；愿，跟佛愿一样；把四十八愿变成自己的本愿，这才是真正念佛，才能消除一切罪障。五台山

  第五、“随喜功德”。

    是对治凡夫很重的一个烦恼——嫉妒。嫉妒心是与生俱来的。你看婴儿几个月大，或是一岁大的，给他吃糖的时候，别人多拿一点，他心中的嫉妒就自然表现出来!嫉妒心对。于修学是很大的障碍，所以五台山普贤菩萨特别提出这一愿，教我们要修“随喜功德’’。不但不嫉妒人，更进一步知道别人的好处，就是自己的好处，一定要成人之美。随喜，不单是看到别人的善行、善事，能够生欢喜心，还要尽心尽力促成他、帮助他，这就是儒家讲的“成人之美，成人之善"。如果我们自己能力不够，无法帮忙，我们有个欢喜心赞叹，那也是随喜功德。随喜的时候，不仅是不嫉妒，还要发心成就。并且尽心尽力帮人，才是真正随喜；自己有力量但是不肯尽力帮忙，或是单单不嫉妒。仍然不是真正的随喜。要知道成就他人。就是成就自己。能欢喜容忍别人超过自己，鄢随喜的功德就殊胜了。五台山