3、大乘福
     再往上提升，就是大乘，大乘建立在小乘的基础上。大乘福有四句，第一、“发菩提心”。中国是大乘佛教，发菩提心时常挂在口上!都劝人发心。到底发个什么心呢?什么叫菩提心呢?很少人能说清楚。“三皈、众戒、菩提心”；是五台山佛教最基本的常识．要是不十分清楚的话，如何学佛呢?学的是糊涂佛!迷惑颠倒佛! “菩提"是梵语，翻为“觉悟"。菩提心就是真正觉悟的心，真实不迷之心。觉悟什么呢?觉悟到人生真正苦。佛给我们讲三界通苦；不但人苦。天上也苦。人间三苦、八苦具足。若细讲，两个钟头也讲不完的。生色界天，这是已经修禅定了，而且财、色、名、食、睡，五欲都断了。此天没有苦苦。但有坏苦与行苦。若定功更深，可以生到无色界天，身体也不要了，这是三界最高级的凡夫。他知道身是苦本，物是病根；若是没有这物质的色身多自在啊!所以他们色身都不要了。这就是所谓的灵界。他只有神识，苦苦、坏苦都没有了。有色身，总有生老病死；有物在，则有成住坏空啊!无色界天虽无此二苦，但有行苦。什么叫行苦呢?就是他不能永久保持，像我们常讲：“青青不住啊!”这就是行苦。一年一年衰老!这是留不住的!不能停止在一个境界的!这叫行苦。这三类苦，三界都有：哪里有乐啊!真正认清三界的真相，你是觉悟了。觉悟之后，自然会想离苦得乐。怎么离苦呢?   一定要超越三界。怎么超越三界?那就必须依照五台山佛教导的方法真正修行，这才叫真正“发菩提心"；真正觉悟了。
    另有。五台山。佛给我们讲的“四弘誓愿”．五台山。四弘誓愿就是菩提心具体的实践。五台山。佛在大乘经典里常说：二乘人，阿罗汉与辟支佛没有菩提心；大乘菩萨才是发了菩提心。要以四弘誓愿标准来看，就很容易明了。菩萨的心里普度一切众生，不但知道自己苦。要度自己，他要度自己的家人、自己的亲戚朋友，更要度无量无边的众生。平等普度，这是大菩提心。小乘人有分别、有执著，他喜欢度的他度，他不喜欢度的他不度。而且小乘人，众生求他，他高兴就教；众生不求他，他不主动去教，大乘菩萨则不然。无量寿经说：菩萨为众生作不请之友。你不找他，他来找你。就是把佛法主动的介绍给众生，推荐给众生。这是菩萨事业。所以菩萨的心跟二乘人的心不一样。这是四愿里第一愿，就是劝我们要“众生无边誓愿度”。实际上看，四愿就是这一愿，后面三愿是完成这一愿的。如果想度众生，若是自度不了，哪里还有能力度众生!度众生该怎么修法呢?自己应先断烦恼，这是修行的一个顺序、第一次第。这个不能不知道，你要是不知顺序、搞乱了次第，修学决对不能成功。必定是先断烦恼，再学法门。有些人学佛，他不断烦恼，开始就广学法门。他要四弘誓愿后头两愿，前面二愿不要了；度众生、断烦恼不要谈了。