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一路诗歌上五台山（2） |
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来源：五台山订房网 作者： 发布时间：2007-11-11
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之后，他又写了《清凉纪游一十四首》，记叙了他在五台山的行踪。如《过清凉山诸寺》：“恃林几处隐松关，门带寒溪碧玉湾。历叩花宫寻白足，遍登香阁看青山。无尘觉地猿能顶，不系禅心云共闲。一片清凉苍翠色，家家分得满窗间。”这首诗写了他对五台山秀美风光的赞美，另外还抒发了他对佛教参禅的感受。在《东台》诗中他写道：“槎峨东陡插云峰，壁翠恋苍旦百重。妙吉祥师当说法，那罗廷窟惯藏龙。远窥沧海初升日，响振空林欲曙钟。一派明霞光询烂，天然佛境豁心胸。”雍正写了登上东台顶观看日出的壮丽美景和他自己的心情。在《南台》诗中说：“损然秀拔峙南台，顶势穹窿若浮杯。香阁遥瞻烟锁处，宝灯闻说夜飞来”仙若铺锦凭谁绣，虎窟吨云为我开。欲礼真容先在望，频催前骑蹑崔祟。”他把南台的灵迹和南台的风光，还有他对佛的虔诚都写了出来。南台顶，位于台怀镇南12.5公里处，海拔2485米，顶若复盆，周长1公里。《清凉山志》载：“南台，亦名锦绣峰。山峰耸峭，烟光凝翠细草杂花，千恋弥布，优若锦然，故以名焉。”五台山东台、西台、北台、中台四座台顶为连绵起伏的一道山脉，惟有南台孤立耸峙，绝然挺拔。远望其山形，犹如椅披骏马静卧于山巅；稍远而望，又觉得好像山顶被盆覆盖。按史书记载：“南台孤绝，距诸台差远，最为幽寂。”南台最主要的景观是漫山遍野的名花异草。在春夏之际，也就是农历的六七月间，登临台顶观望，目光所及，一派花草世界，俨然是天然的大花园。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，一朵朵，一串串，一片片，五颜六色、五彩缤纷的烂漫山花，使整个台顶犹如盖了一块巨大的地毯。躲在一边的素白清淡的苓苓香，散发出浓郁的清香，人们喜欢将它采摘回家，装在枕头里，长留清香；金色的蒲公英在路边石缝和草丛中偷偷地张开笑脸，显示出悠悠小草的顽强的生命力；红艳艳的山丹花在山前峰后崖边上轻轻地跳着，流露出娇娇野花的无私忘我之情；那纯金色的金芙蓉，摘之泡茶，满口清爽；绎紫色的灯笼花在庙前侧殿悄悄地点头，似乎在欢迎远来的客人。白色的茴香花，淡黄色的台参花，一排排，一层层，令人眼前缭乱，目不暇接。还有那浅蓝色的星星花，黄灿灿的金莲花.....都在喜洋洋地欢迎游客。到那入秋以后，南台变成了山菊花的世界，有白色的、粉红色的、蓝色的、黄色的，真可谓殉丽多彩，万紫千头飞，蝶在花间舞，轻飞脚下飘，威风迎面来，浑身爽快，似进入仙境一般。有时候，农云滚滚而来，薄雾笼罩着山峰，满坡花草统统被装进那彩色的纱帐之中，若隐若现，迷离多姿，更令人陶醉。南台花草，高者1米有余，低者只有30厘米。盛开的花卉，大者盖过手掌，富贵艳丽；小者胜似指甲，调皮精巧。粗狂者朴素自然，细嫩者妖娆娇羞。这些盛开的花卉再培以跳跃的松鼠、卖俏的蝴蝶、微笑的白云、吹箫的微风、足使天上的织女停机，马良也会罢笔。南台顶，山花烂漫，花香四溢，品种繁多。开花植物有200多种，药草有100多种。清风吹拂，药香阵阵，似入仙境，心旷神怡。这座山有这么多的花草药材，人称“仙花山”。传说昔有500仙女慕名来到锦绣峰，留恋山景，被解救人间疾苦的文殊菩萨说服，就定下来，后化成了这纤纤弱质的山花，散落在重众叠叠的山间。除了秀美的风光，南台顶还有隋代建筑的普济寺；还有显赫的灵迹,如圣迹之一的龙宫圣堆，就在南台东面。传说北齐时玄觉和尚在这里筑俺修行，日诵《华严》。龙母化为贫女，常来听经，后闻法化去，原来的龙池涌现出许多泥土，形成小丘，故名龙宫圣堆。
圣迹之二石钟山，位于台南40公里处。传说，昔有神钟飞来，悬于崖下，高数丈，后来钟飞鸣去，今铁屑尚存。
圣迹之三白龙池、古竹松、在台东南，在台西南。明代镇澄作诗云：“森森万主佛苍烟，可信人间别有天。回首不知谁是梦，夕阳山色意茫然。”
还有圣迹之四插箭岭，圣迹之五金阁岭，之六系丹山，之七石城。
游了南台之后他游西台。在《西台》诗中说：“挂月岩前一径探，招晓紫翠叠烟岚。圆机风与溪相答，秘义人同石共谭。灵异迹多难馨笔，清凉峰好尽如 。无边觉海毫端入，八水源头不用参。”西台的山峰多么秀美，烟云飘荡，群山叠翠，形如碧玉 。而众多的灵迹，让人的心灵走进一个多么幽远的天地，不用你苦心去参，你就会很自然低接受眼前的一切......
在《北台》诗中，他写道：“北台秀矗立构傍，楼阁凌虚接上方。众新俱从檐下落，万绿都向栏边忘。洪河如带明分野，恒岳为邻接大荒。世界三千空色喻 ，岂离般若一毫光。”北台顶高耸入云，红色的寺庙好像漂浮在空中，众多的山峰都叩拜在寺庙的下面；走进庙里，再多的绿色也会忘记；极目远望，黄河水像一条金色的带子那么明亮，北岳恒山连接着茫茫无边的荒野，只有佛的光芒，才能把人世间照亮......这首诗写的气魄宏大，富有禅意。
雍正海写了题为《中台》的诗：“五朵青莲族翠 ，峨峨一朵涌中间。近来若个宗风彻，至此方知佛日闲。采菊梵仙归洞去，踏花狮子自空还。法身宝塔门门现，毕竟游人未到山。”
雍正“少年时，喜阅内典，帷幕又为佛事。为此，师从二世章嘉呼图克图。章嘉呼图克图是喇嘛教四大宗教之一，呼图克图是蒙语，汉语意即“明心见性，生死自在”，因一世呼图克图生于青海互助县红崖子沟西岸张家村，故名“张家呼图克图”，康熙认为“张家”太俗，易名为“章嘉”，清代皇家尊其为驻京喇嘛上首，地位极为尊荣。雍正学禅悟道的老师二世章嘉转世于“山西某商人之子，曾受康熙之命在五台山修建过菩萨顶等十座寺庙，对五台山情有独钟。受其影响，雍正亦早对五台山倾慕不已，所以，吟出了历代皇家咏台山禅味最浓的诗作。史学家提起雍正，大都要谈到他的佛学思想，而这琅琅上口的诗歌似一颗 的明珠，闪耀在她那洋洋洒洒的参禅专著十九卷《御选语录》之中，表达出游台山五顶各个寺院的喜悦和对灵迹的敬意，崇奉台山之情溢满诗歌。
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