五台山显通寺的大雄宝殿，是该寺的主殿，是寺里举办盛大佛事活动的场所。此殿巍峨高大，布局紧凑，也是五台山罕见的大殿。殿额高悬乾隆亲书“真如全应”木匾一块。殿内并列主佛三尊，中间是释迦牟尼佛，东边药师佛，西边阿弥佗佛，佛前立有释迦牟尼弟子像，两侧是十八罗汉。佛前的场地十分宽阔，布满了跪垫和经案。经案上又摆满了木鱼、钟、馨、鼓等佛家乐器。除每日晨暮鼓诵经外，逢年过年做道场也多在此殿举行。殿内那些佛像。乐器和缭绕的香烟，即刻把人们引到了神秘的佛国世界。康熙皇帝赠送龙袍的故事，就发生在这里。

   有一天，康熙要到显通寺，显通寺的方丈得知后又惊又喜，赶紧召集全寺的和尚，身披袈裟，手敲乐器，在山门外夹道欢迎，把康熙皇帝街道寺内。

方丈陪同康熙在寺内各处游览，当来到大雄宝殿时，正值这里将要举行受戒仪式——“烧香疤”。在好奇心的驱使下，康熙也要参加，这使方丈很为难：烧香疤时受戒者大都是不怕烧的，疼起来也面不改色；可是也有个别的受戒者，在烧香疤时疼的呲牙咧嘴，汗流浃背，万一碰到这样的受戒者，可怎么办？他猛一抬头见康熙皇帝红光满面，便对康熙说：“圣上不宜参加这种受戒仪式。”康熙说得事谁敢驳回？只见他面有文色的问：“为什么？”方丈胸有成竹地说：“从您天庭发亮，地阁有光来看，是交桃花运的预兆，走桃花运的人最忌参加受戒仪式，否则......”因为在康熙皇帝面前忌说不吉利的话，所以方丈不往下说了。

    康熙皇帝心里清楚，他这次来五台山确实看上了一个姑娘，尽管此时此刻他连姑娘的名字都不知道，但经方丈这么一说，他认为这是佳言吉语，心里一阵欢喜，当场脱掉龙袍赠给寺院，以示虚诚，并规定每年农历正月初一和七月十五这两天，由方丈穿此龙袍代替康熙皇帝进香拜佛。这就是民间传说的康熙在五台山显通寺赠送龙袍的故事。可惜，这件龙袍在1948年以后被人盗窃，否则它将是一件珍贵的文物。

   相传，康熙皇帝看中的那个姑娘，名叫梅枝。事情的经过是：康熙这次来五台山，在路过营房街时，看上了正在碾米的梅枝姑娘。她年方十八，长得弯眉大眼，有沉鱼落雁之貌，而且据说她心灵手巧。地下炕上的活件件能干，人们提起梅枝姑娘，没有一个不说她是好姑娘的。据说康熙皇帝看中梅枝姑娘之后，又不好意思明讲，便信手写了一首诗：

          骑骏马，过皇庄，遇一女子碾黄梁。

         玉指杆头托，金莲裙底忙。

         轻起苕，慢簸扬，回首 步整容妆。

         汗流粉面花含露，坐拂蛾眉柳带霜。

        可惜这般风流女，嫁与谁家田舍郎？

    内侍太监猜出了皇帝的心思，夜带银两来到梅枝姑娘家。假说主人是巨商，愿出重金雇侍女。梅枝姑娘为了替父还债，便跟他们来到行宫。在康熙将要离开五台山的前夕，梅枝姑娘不得不告诉他说：“我怀孕了。”康熙想了好半天才决定：“若生女子，我不要；将来要是生个男孩，则起名叫元旦，往保定总督衙门给我捎个信，总督衙门的总督是我的大表兄。”康熙走后，梅枝姑娘生了一子，孩子5岁时（另一说是12岁），康熙临走时留下的纹银已剩无几了，由于生活所迫，梅枝姑娘不得不领着元旦来到保定总督衙门找到总督。不管梅枝怎么说，总督始终不相信会有此事。梅枝姑娘不得已，从腰间解下一条裤腰带，这是一条丝制的腰带，宽约3厘米，上面有两处镶着玛瑙和宝石。总督认出这是宫廷之物，这才禀报了康熙。按照清朝的制度，野妃子生下的私生子是不能进京的，所以康熙在保定总督衙门接见了梅枝姑娘。在她们娘俩返回五台山时，康熙亲书朱谕，令元旦成年后为菩萨顶的大喇嘛，并赐一枚提督印和一把斩杀剑。可是元旦还没活到成年就一命呜呼了。原来当元旦十六七岁时，倚仗这把斩杀剑为非作歹，残害百姓，强奸妇女，无恶不作，成为这里的一霸。别说当地父母官，就是山西巡抚也俱他三分。比如谁家的猪、羊跑到他家的院子里，就成他的了，谁要去讨，他就拿出斩杀剑来说你讹诈他。村里的妇女们只要听到元旦来了，都不敢出门，生怕碰上这个不择手段的色狼。最有意思的是，连妇女们赌咒时都会说：“谁要是说谎，出门准碰见元旦。”可见元旦在这里是多么专横残暴，荒淫无耻。在这一带只要提起元旦，人们无不切齿痛恨。他的母亲梅枝姑娘总是苦口婆心地相劝，但毫无结果。后来梅枝姑娘在千目所视千手所指下被迫出家了。今菩萨顶东坡原有一个妃子寺，就是梅枝姑娘当年出家的寺院。俗话说得好，多行不义必自毙。有一天，元旦到一个姑娘家去寻欢作乐，被埋伏在这里的人们用绳索套紧他的喉咙，让他过早地见阎王去了。
     这位皇子死后，他的一个磕头把兄弟继承了这把斩杀剑。此人的专横残暴，荒淫无耻，比起元旦来有过之而不及，使这一方的百姓再度陷入民不聊生的深渊里。
谁能想到皇帝一时的风流，竟使五台山这个佛教圣地变成了人间地狱，使佛门风也被他们败坏了。
     雍正元年（1723）二月，任翰林院检讨的五台县蒋村人郑禧和五台县知县陆长华据情上报，世宗准奏，严令钦差查办。元旦的把兄弟自知罪孽深重，难免一死，便用斩杀剑自尽。提督印移交山西巡抚，斩杀剑送回北京，这一方的百姓这才过上了安居乐业的日子。寺庙里也恢复了往日的祥和宁静。