昔日，走遍山西省一百单八县，县县的城都是设置东西南北四门，唯独五台县城设置西北南三城门而没有东城门。为什么历史这样漫长，五台县城一直没有置建东城门呢？破解这个千古之谜，解出一则神奇的传说故事。

    五台县城一直没有置建东城门呢？破解这个千古之谜，解出一则神奇的传说故事。 五台县历史悠久，西汉置称虑泗县，筑城于当今的古城村之北。晋代五台县废，北魏太和十年【公元五台县历史悠久，西汉置称虑泗县，筑城于当今的古城村之北。晋代五台县废，北魏太和十年【公元486年】复置县，称驴夷县。城筑于与古城相峙的虑泗河西岸，东南北三面陡崖，城垣周长三花里零二十步，东南北三面环水，置南北西三城门，惟缺东城门。

     相传北魏太和十年复置县，新移城址要建城门，城西地势平坦，置吊桥西门一举建成。东南北三面据陡崖，又在南北破陡崖，拓出路建成了南北二城门。最后要建东城门，建址依然临陡崖深垣，比建南北城门显得工程艰巨，尤其时令已临秋末季节，但县令下令按原先设计按部就班施工。建东城门动土当天，工匠们照例破土施工，城门地基挖在三尺之下，料想不到的事情发生了：工匠们在即将封冻的三尺地表下，挖出一斗大的“怪物”，挖到时头朝西、尾向东、生的头尾鲜明，且有腿有翅。目睹“怪物”，众人且不识，有的说象蚂蚱，有的说象大苍蝇，有的说象扑灯蛾，一阵众说纷纭。施工头立即奔县衙报知县太爷，县太爷得讯道：“不要操之过急，带我现场看过”。县太爷步履匆匆来到建东城门的现场看后也十分惊疑，于是招县衙对动物有研究的识者们共同辨认“怪物”。经识者共同“会诊”，最后认定“怪物”是一准备越冬的蝉，怪就怪在它比生活中的蝉大几百倍，识者们把大蝉肚皮翻过来细察，更令人们惊奇的发现，这只大蝉肚皮上只长着三条腿。县令为解其秘命工匠们把大蝉依挖到时的位置，方向放归原样。他抬头环视四周后，又凝视大蝉，双眉紧锁冷静思考一番后，他心里已悟出大蝉的谜中之谜，顿时豁然开朗，做出了一个不寻常的决定。便提高嗓音召示大家：“工匠们！将大蝉归原地原位原方向土封，挖开的建东城门地基原封回填，立马停工，东城门不在建造”。在场的人都莫名其妙，迷惑不解。众人都想问一问其中蹊跷。只听得县太爷一字一顿地讲出了一番话：“古人有云，蝉，乃吉祥之物，有灵气也，施工见蝉乃吉祥之兆，难怪今晨县衙门喜鹊不断叫枝头，这叫做驴夷县大喜临城”！县太爷又做了具体剖解：挖到的大蝉头朝西而尾向东，乃意在堵住城中人到此止步，蝉生三条腿象征驴夷县城该置西南北三城门，蝉卧东门建址，意在不要建东城门。众人听后恍然大悟，不建东城门乃天意，同赞县太爷有才学、识天意、又当机立断，不愧为一县之首。工匠们七手八脚，将挖开的东城门地基并大蝉原位封平，复其原貌。

     以后，县太爷备供品香纸灯火等祭品择吉日在东城门建址封平原地祭祀，叩谢天意。便招示驴夷全县百姓，驴夷县城别号称“蝉城”。

     五台县到北齐、北周又复名为虑泗县。从隋唐至今，除金元年代叫“台州”外，其余历代都称“五台县”。五台县到北齐、北周又复名为虑泗县。从隋唐至今，除金元年代叫“台州”外，其余历代都称“五台县”。五台城的别称“蝉城”和神奇的大蝉传说不知传了多少年代。而今这美丽的别称“蝉城”和大蝉的传说故事将被世人遗忘。到了明代万历33年【公元1605年】县令李养才在东城门之地主持修建了一座东城楼，也叫钟鼓楼，因城楼设计的象一只将要起飞的凤凰，鼓楼扁题名“起凤”。“起凤”还有一层暗藏的境界：蝉凤皆属阴，蝉卧之地凤起舞，蝉鸣凤飞表吉祥太平。而今这楼啊凤啊已荡然无存。

     至今2006年。五台县的县城仍无东城门。回首漫长的历史，当年不建东城门一非门址据陡崖工程艰巨，二非无财力节省钱粮，只因破土见三腿大蝉而未建。该建东城门之地现今依旧面临陡崖深垣。崖下一条南北走向的宽大公路——忻台线，昼夜车来车往。过往人客有谁知，五台县的县城仍无东城门。回首漫长的历史，当年不建东城门一非门址据陡崖工程艰巨，二非无财力节省钱粮，只因破土见三腿大蝉而未建。该建东城门之地现今依旧面临陡崖深垣。崖下一条南北走向的宽大公路——忻台线，昼夜车来车往。过往人客有谁知，1500多年前留至今日三腿大蝉的神奇美妙的传说故事就发生在此地。