参观完了五台山菩萨顶，老周告诉大家从五台山菩萨顶后门出去，一直向前走，就到了五台山慈福寺。可是当他知道现在已是正午时分，使用商量的口吻问大家：“咱们是去慈福寺，还是回去吃午饭?”经他这么一问，大家才觉得的确是饥肠，因而多数人同意先吃饭，但又不想放弃慈福寺。
    “这好办”。在回招待所的路上，老周边走边讲述有关慈福寺的文物情况。
    在后殿里，原有一幅木刻“五台山全景”，长2米，宽1米，厚15厘米，雕艺精湛，刻工细致，五台山所有的寺院和寺院中的名胜古迹，按照寺院的位置及大小，一一刻在版面上。上面还有奇峰、古柏、苍松，以及六月庙会时喇嘛“跳布扎”的情景，直是一件了不起的杰作，也是五台山的珍贵文物。关于这幅木刻的传说是这样的：相传，那时菩萨顶大喇嘛还没有实行委任制，有个叫银班的喇嘛认为自己精通木刻技术，对黄教藏经又
有很高的造诣，如果没有他弟弟，他就是五台山黄庙中首屈一指的大喇嘛了。这种邪恶的念头占据了他的心灵，促使他产生了杀害弟弟的歹心。但事与愿违，他几次下手都没有得逞。最后一次，是这年六月庙会的前夕，他从旁人口中得知弟弟到黛螺顶去了，他欢欣雀跃，认为这是杀害弟弟的最好时机。黛螺顶这座寺庙坐落在东坡村的山顶上，山上只有一条羊肠小路,其中有一段仅可容一人通过的窄道。这里一边是巨石，一边是
深渊，人走在这里，只要被轻轻一推，定会粉身碎骨。银班躲在巨石后边“静候”他弟弟到来。从下午等到太阳快落山时，还不见他弟弟的人影。他有些沉不住气了，怀疑这个听来的消息不可靠。又等了一会儿．太阳已经落山了，才见弟弟缓步而来。他紧张得心都提了起来。等他弟弟走到跟前，他从巨石后边绕到其背后，想出其不意地把他推下山涧，可是万万没有想到他在弟弟身上看到了宗喀巴大师的形象，他大吃一惊。原来信奉佛
法的人，将这种情形称做“佛附体”，据说有半佛之体的人，或道行超凡的人，才有可能“佛附体”，总之能“佛附体”者非一般人也。银班连忙跪在地上向弟弟悔过，为了赎罪，愿木刻五台山全景。于是他不辞辛苦，用两年时间才大功告成。老周还要讲点什么，招待所到了。