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五台山庙堂音乐 |
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来源： 作者： 发布时间：2007-02-05
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庙堂音乐又称佛教音乐(即法乐)，源于印度梵乐佛曲，后吸收中国唐宋曲牌，元杂剧散曲以及昆曲、民歌民间器乐曲等音乐营养，发展成为具有中国佛教特色的庙堂音乐。五台山庙堂音乐属中国法乐北方系统，但独立于东西两路之间，自成体系。特点是曲调古老而优雅。内分青庙(和尚)、黄庙、(喇嘛)两个派系。青庙讲究入法，即规矩，风格幽雅、静谧；黄庙则曲调明朗，更富有民间色彩。两庙音乐的调高也不同，黄庙使用的本调，喇嘛叫做“角调”，青庙所用的调比黄庙低一个大二度，和尚叫“管调”。青黄庙都用工尺谱记乐曲。庙内有历代传下来的手抄乐谱《词儿本》。四十年代初散失，致使五台山丰富多彩的寺庙音乐濒临绝响的境地。四十年代未，四川音乐工作者五欣曾来五台山寺庙采集乐曲，并整理出版了专著。1987年省、地县文化部门组织专，人进行采集、整理出部分套曲，可略见一班。
寺庙音乐由《瑜伽焰口》、《禅门日诵》、《吹腔之部》、《三昼夜本》、《散曲》五个部分构成。《瑜伽焰口》是一种做“法事”的仪式，朗诵、咏唱和表演(即作法)三者相结合，音乐性很强，用于做佛会，受戒、祭祖以及消灾祈福等活动上。据传原有曲调三十余首，可诵唱六小时之久。《禅门日涌》是寺庙僧尼每日必做的功课。“各念”(即伴乐诵经)时佛门仪轨，其中有礼仪奏曲，四大箴音与一部分敬赞圣佛的经文和清规警语。《吹腥之部》是寺庙器乐曲。《三昼夜本》专为民间做法事：为三天两夜所念经文的配曲。《散曲》由我国古曲，民间器乐曲和民歌组成。
青庸音乐治牌
一、瑜伽焰口：
l、朗诵、2、华严会、3、参札条、4、萃黄花、5、五方结果(一)6、五方结果(二)7、铃杵箴言、8、方便偈、9、三皈赞、10、召清条、11、千声佛、12六句赞
二、禅门日涌：
l、普庵咒、2、千声佛
三、吹腔之部：
l、上经台、2、万年花、 3，司儿高、4、进兰房、5、大乘径、6、秘摩岩、7、推辘轴、8、工字月儿高、9、云中鸟、10、一字普庵咒
西、散曲。
l、散八音、2、爬山虎、3、梳妆台、4、虞莫入、5、苏武放羊、6、哭灵堂、7、大开门、8、收场、9、工字八板。10、乙字八板、11、凡字八板、12、媳妇忙、13、打连成14、茉莉花、1 5、打早渔
五、三昼夜本：
l、消灾灯、2、灯祭子、3、一锭金、4、五方赞、5、送神偈、8．准提箴言、7、望江南、8、唐陀令
黄庙音乐曲牌
一、禅曲诵经之部：
1点动一勒面、2捧错点莲、3加贯智仲、4国公达旦、5各旦儿嘛(一)、6各旦儿嘛(二)、7各旦儿嘛(三)、8元旦俊乃、9乔尼喇嘛、10申措达巴、11脑助简化、12褚面大卫、13宁各儿马、14加卫金库、15五供养
二、吹腔之部
1、四字月儿高(一)2、四字月儿高(二)3、如意歌4、比目岩5、六宇箴言6、川石枝7、大八板8、小八板9、千声佛10上字萃黄花11、嘛呢12叠断桥13、干枝梅14、水落音15、合字爬山虎16、四字爬山虎17、拜金门18、苦伶仃19、西方藏20、合字萃黄花21、散八音22、山坡羊23、五方结界
三、仪式用曲
①迎太阳、②送太阳
黄庙每日早晚迎、送太阳的仪式伴有乐曲，所用乐器有大喇叭二、哨呐二、海螺(法号)二、别莉(即牛角号)二、大把子鼓二、大钹二、小钹件数不限。在殿堂仪式中，不用大喇叭，而用管子二、笙二、笛二、云锣二、把子鼓一、钹一、乐队共十人，奏乐者分列两旁、一边五人；念经的也分列两旁、当中为坐床喇嘛(一般
是大喇嘛担任)，主要法器为拨浪鼓。青庙殿堂仪式中，分上下班，每班前面有一张桌子，用来放置法器和径书。司謦由主念经的维那兼任，引磬由专职主念兼任，木鱼由乐队付职二召击节。青庙乐器以笙为主，主笙在下班，故下班为主要乐组。
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