学佛人，有可能是最好管理的人，也有可能是最难管理的人。为什么呢？我们这里先不谈这个事情，大家回去想想就会清楚了，顺便还可以想一下，自己是属于难管理的人还是好管理的人。

　　世间的管理之道，重在法规，而以道德相辅之。佛教的管理之道，恰恰相反，以重在道德，而以法规相辅之。所以，如果，我们有幸走上了佛教中的管理岗位，在管理别人以前，要先管理好自己，这样才有可能管理好别人。管理好自己主要分两方面，其一、先让自己的身心调柔，慈悲心具足，以德去感人、服人，这样别人自然长期性的真正愿意听你的，而不是以权以法压人，如说：“这是我管的事，你为什么不听我的！”；其二，团队中的所有法规，要带头遵守，严以律己，有犯必纠，绝不能自己老是犯规，却要求别人遵守法规。还有，就是要和被管理者从心灵深处建立起一种良好的沟通体制，你用心对他，他呢，有什么心里话也愿意在第一时间和你说，这样自然好管理了，而且能使有形的管理上升为一种更高层次的无形的管理。

　　当然去管理的时候，不是单单靠自己一个人，而是要紧紧依靠整个团队的力量。所以，在整个团队中，还要形成一个共同发心，一切为常住、为道场、为佛教，没有个人只有团队，没有个人利益只有团对利益，共同遵守法规，犯规即是损害团队利益的统一认识；还要形成一个事事对人观功念恩，对自观过察非的氛围等等。

　　当今的佛教，是各自为政自由散漫成性程度和发展潜力都非常高的，在这种情况下，就需要我们发心，去成为一个合格的佛教管理人才，去勇于任事，去敢于承担，去善巧组合，去佛化管理。