对于这个办法，多数人不予理睬，只有个别人半信半疑地去五台山买来木碗想试一试。有一天奇迹发生了。这天晚上，不知从何处窜来十几只狼，伤害了很多牲畜，惟有受木碗保护的牲畜却安然无恙，这下轰动了大半个草原。第二天有很多人来到这里探问究竟。到了晚上，狼又来了，然而它们只是在木碗外面转来转去，放在那里的7个木碗就像7堆火在那里燃烧，吓得狼群不敢走近牲畜．。原来木碗里的木纹像莲花，木碗里有水，生出莲花来，莲花红艳艳似一团火，哪只狼走向牲畜，火团就喷向哪只狼，由于狼怕火，所以起到了震慑狼群的作用。
五台山木碗能治狼的消息传遍了整个草原。从此，牧民们把木碗看成是文殊菩萨赐给的钵，随身携带，以期驱邪镇恶。
万岁泉，般若泉的别名，位于殊像寺东南百米处的公路旁，泉上建有装饰华丽的六角凉亭。“般若”，在佛经里意为智慧。泉名“般若”，意为饮此水者能生智慧，去愚痴。在历史上，般若泉被佛家尊为“五台圣水”。历代高僧、活佛以及朝拜五台山的达赖喇嘛、班禅等显贵，日常饮水，都从般若泉中提取。清康熙皇帝五次巡幸五台山，非“五台圣水”不饮，并派亲兵护送，因此当地人把般若泉称为“万岁泉”。当年康熙品尝“五台圣水”的茶亭(在菩萨顶)，现已成古迹。乾隆皇帝六度巡幸五台山，曾御笔题诗，立碑赞言：“晚涨浮杯之浪，清晨飞补衲之。”许许多多朝山拜佛的善男信女和那些旅游者，常把般若泉水装进瓶里或葫芦里带回去奉送亲友，因此当地人又称般若泉为“万水泉”，言其水源充足，长流不息。
近年来，科学家们对般若泉进行了实地考察，发现该泉水质优良，含有多种对人体健康有益的微量元素，常饮用它，对心脑血管和神经系统的疾病具有一定的预防和治疗作用。因此，人们把万岁泉水看做是五台山的特产。
关于“般若泉”，这里流传着一段民间传说。相传，唐朝时候，有个僧人叫慧潜，在这里盖了几间草房，念经修行。那时候，僧俗人吃水，都得去很远很远的地方去挑。冬天滴水成冰，路上白花花一片，挑水的人经常跌倒在地。积德行善，是出家人的本分，为解除人们的苦难，慧潜每天夜以继日地在草房打坐念金刚经。他相信，总有一天，会感动佛，送来神水。在慧潜以前，已有两个僧人念过经，求过水。第一个念经的，熬过了风
吹日晒，度过了霜打雨淋，念到九千九百九十八天晚上，忽然有两只老虎扑来，他吓出一身冷汗，再也不敢来念经了，当然也就没有念出水来。第二个念经的，熬过了霜打雨淋，经住了猛虎恐吓。念到九千九百九十九天晚上，天上突然下来一尊凶神，披发执剑，用剑尖指着僧人的鼻尖说：“你要再念一句，我把你劈成八瓣!”僧人不敢再念，只好作罢，当然也没有念出水穆桂英成亲。这个故事在民间广为流传，并被搬上戏剧舞台，于是五台山的降龙木拐杖便也随之远近闻名，深受人们喜爱。
1946年8月，五台山解放。当地的党组织与人民政府积极贯彻执行党中央的民族政策、文物政策和宗教政策，先后成立五台山管理委员会、五台山民族事务委员会、五台山古迹保养所，以及五台山宗教事务委员会等专门机构。接着又成立了佛教协会和办事处，以及寺庙整修委员会。五台山的文物能保持今天这个规模，与上述那些机构所做的努力是分不开的，应该感谢他们，感谢他们为国家、为人类保留了这座储藏极为丰富的艺术珍品宝库。
