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    龙居崖在山西五台山南麓，清水河下游的南沟垚村西南1．5公里的石阳公路旁。下车观庙，开门见景。我随着过路的参拜者，也欣然走进去。 龙居崖山体悬崖峭壁，灌木丛生。山脚下至_l卜五六丈一大豁口，其内尤似云岗或龙门石窟之一窟，窟中套有小窟，四条龙两上两下；两条土龙在崖底盘曲飞动。水龙和火龙环互盘绕皆有一丈五尺，在高处崖壁上悬塑，形象逼真，活龙活现，飞舞欲出。豁内崖壁上陈列着临近避事垴村的一位龙王，释迦牟尼佛和观音菩萨并列在高处一石窟内。真乃天地人合一。豁边长着一棵五丈高的榆树，枝叶繁茂，将龙居崖窟遮掩得严严实实，密不透风。增添了无尽的神秘。 高峻的龙居崖座南向北，连绵着西向的高山大岭，石阳省道就延着这山脉脚底，蜿蜒而顺着清水河，从五台山 脉最南端坪上村出境，顺滹沱河过盂县直通阳泉。 从龙居崖向东看去，在清水河东岸的山丘上有一龙王堂，与龙居崖遥相对应，古往今来，想古代先人取其两者的地名是颇有见底的。 龙居崖跟前，原先是没有公路的，而是一潭碧兰的清水，紧毗龙居崖窟，叫龙居潭。潭之大六十平方米，呈园形，水深丈余尺。相传潭中有一巨蛇，粗若碗口，长约十尺。有时在潭里潜伏，有时在崖缝窟中躲藏。未发现前，在夏天炎热的中午时分，年轻人多好到这里游泳；至发现巨蛇后再无人敢冒其险，从而便成了禁潭，可望而不可及。

     明朝弘治年间，龙居崖再往南行二公里五台山旅游，有一村庄叫国都殿。村子里有一财主叫李贵，他在龙居崖下方沿清水河两岸，大小不等，聚散成形，经营着百库肥瘦混杂的田地。一日，李贵走进龙居崖，双膝跪地，给水火土龙及众神叩了三头，说道： “小人跪在神仙面前，请求保我沿河百亩水田，今年春种秋收，获得五十石小麦，小人在颗粒归仓后，将以一百馍馍，一车纸钱，一台戏，拄棍穿蟒衣，打脸唱大戏。”时光荏苒，秋后，李贵如愿以偿，小麦归仓足足收了百石。立冬那天，他二进龙居崖内还愿，临别他少不了祝愿明年依就百石归仓。到第二年盛夏，那小麦长势袭人，即待收割，可是事与愿违，在一个中午，天空乌云密布，雷霆大作，弥天风狂雨暴，从中午直至次日中午，整整一天一夜，因而山洪突发，河水猛涨，漭 广溢，李贵的百亩小麦拔地而起洗荡一空，不见了踪影。 他不是还了愿吗?究其原因，就是由还愿引起的。李贵是一个远近闻名的吝啬鬼，他当初在龙居崖内跪愿说得一百馍馍，变成了一掰摆，五台方言为百，即把一个馍馍掰开)一个馍馍，一车纸钱，变成一张纸扯开，一台以，变成了手拄拐杖穿上他母亲的衣服，(五台方言蟒读“么”，母亲叫“么”)打脸唱大戏就是在这根疑人拐杖的杖头画上脸子。啊呀，好一场李贵还愿!很显然这是愚弄、欺骗，玩弄和耍笑的勾当，完全丧失了作人的底线。

    所以引发了土龙翻滚，水龙横闯，天龙(火龙)支怒。当地穷人默念着龙居崖内神龙的显应，至此使李贵一蹶不振，再无起色。 日月回溯到20C)3年深秋的一天，五台城南关的史献云从五台山下来，行到南沟盎村南，夕阳西下，天色灰蒙蒙临黑已近，他加快脚步想往国都殿投宿，在距离龙居崖尚有500米之遥，他突然看见一道100米长的金光，由东龙王堂向西射向龙居崖内。他心神霍霍，却不以为然，因为他根本不知道金光射去的是什么地方，也从来未听说过南沟壶有龙居崖的存在。因为天已近黑，尤其在古椿古榆的遮盖下，崖窟这时就变成了漆黑一团了，他只管急速赶路，一袋烟功夫已走过龙居崖一箭之地。可是他思绪重重，那道金光就是射向走过的山弯跟底，他忽然心里一亮，要返回去审识审识，想到这就急转身折回崖底，仔细瞅盯，隐约可见崖上盘悬着巨龙，他在静秘中连忙爬倒叩着头说： “神龙显圣，山民一定为您再塑金身。”他返身走出来，似乎有些毛骨悚然，步步紧走，朝着投宿的地方奔去。