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    五台山之美，在山的峻逸，水的清澈，佛寺庵院散落在那山环水绕的地方，就有了灵动的诗意。清水河东侧莲花山下的海会庵距台怀镇二十里之遥，虽然没有寺庙集群区佛寺尼庵那般游人如织的场面，但清纯雅静的状态更给人一种久违的难以言说的美感。   
    我怀着特别向往的心情，曾不止一次地踏人这河中小岛般的尼庵，也曾不止一次地从不同角度聚焦她的镜头，忽一日，在夏日风清日丽的午后，车子驰人尼庵对岸，将那山寺相映的画面摄入，方才真切体会到这座仿佛浮于水面的尼庵是因了什么才被世人称作莲池海会庵的。  
    海会庵的确切建筑年代有待于进一步考证。但就从五台山高僧普济和尚募化重修到现在，也已经一百余年的历史了，百余年问，不知道经历了多少场雨季水涨，她依然屹立于河心，就像是一尊坚挺毅立的天然大佛，笑看潮涨潮落。即使是一九九六年百年不遇的洪水灾害，冲垮了桥梁，冲毁了堤坝，海会庵也奇迹般地躲过了一劫。有人说，寺庵下面埋有避水珠，还有人说，佛菩萨的加持力大的无边，洪水当然让路。 

  
    海会庵依山傍水，且低于清水河面，紧靠的后山峰岭高耸，顶如瓣叶，极似一朵出水莲花，是清代高僧普济和尚以他独具的慧眼看重了这块风水宝地，才从募化的资财中重新予以修缮。庵内沿中轴线上筑有天王殿、观音殿、大雄宝殿。整个院落全是石片铺就，保持了原汁原味的清建特色。殿内的塑像均为清代遗存，大雄宝殿的横三世佛，观音殿的大悲观音以及玉皇大帝、地藏王菩萨更显示着这个寺庙的广纳朴化，兼容了佛道儒各教派的文化传承。整座寺庙占地面积为4400平方米。尤其是院南一间送子观音殿，供奉有送子观音，十分著名，她不仅是清代泥塑的代表作，更重要的是求子得子的善男信女将她奉若心仪神往的祭拜偶像．多有四面八方的祈愿还愿者虔诚前往礼敬。   

    更不能让人忘记的是．抗战时期，海会庵作为晋察冀边区政府的党校，会聚过为解放事业而贡载力量的党政领导干部，聂荣臻司令曼蔷在这里作过战前动员报告．邓拓同志还在这里给学员们讲过中国近代史=半个多世纪过去了，人们依然能在这里墙壁上留下的标语漫画中回味中国革台的艰难历程。
    现任主持会清法师眉清目秀聪明而慈祥，她和众为之丘尼在这风景如画的寺庵里如法开展佛事活动．生活虽然清贫，但心却十分清善：会清师不愿意过多宣扬自己．也无心参与不属于佛教的其他活动．只是最近修路整治河道时，只给公路距离寺庙8去的空间．她十分担心．这咩搞破坏了五台山寺庙清静．也怕因修路改河道而影响了这清水河中寺庵的安全．种种疑虑．不无道理。这个一向不肯对外交往的五台山和尚也在匆忙打报告向政府反映情况．保护文物安全，要求道场清静之心可见一斑。