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面对五台佛光寺僧人 梁武帝为何大惊失色

时间:2019-09-11 17:23-来源:玄譔随笔-点击:

文:五台山清心


1、万道金光现清凉  草屋茅痷化祖庭
佛光寺是五台山地区建寺最早的佛教寺院,前身是恒州土俗所见的草屋茅痷或者叫阿兰若。据《广清凉传》记载:
 
“燕宕昌王所立。四面林峦。中心平坦。宕昌王巡遊礼谒。至此山门。遇佛神光。山林遍照。因置额。名佛光寺。唐正观七年。五台县昭果寺解脱禅师。重加修建。”
 
也就是说佛光寺的最初建造者是宕昌王,这位宕昌王是被北魏的孝文帝分为河南公梁弥机为宕昌王。正是宕昌王在北魏太和二年,公元478年在回国的途中,路过五台县的佛光山,看到这里有一座阿兰若山环水绕,松柏掩映(yanying),闪烁着万道金光。因此立即置匾额“佛光寺”。
 
因此,佛光寺在公元478年之前就已近是一处修行静处,这一年被宕昌王封为佛光寺。
 
2、神灵怪异五台山  古刹出家第一人
昙鸾祖师是第一位在佛光寺出家的僧人,被魏孝静帝称为“神鸾”、梁武帝称为“肉身菩萨”,也是唯一被国际净土宗奉为“本师”的中国高僧。他生活在南北朝时期(476-542年),出生在代州五台山。
 
昙鸾祖师从小就听闻五台山的神灵怪异之说,据《代州志》记载:
昙鸾十四岁时,“游五台山金刚窟,见异征,遂发落”,佛光寺出家。
 
3、博览群典解奥义  疾病缠身访名医
佛光寺出家之后,博览佛教、道教经典,当读到《大集经》的时候,深感义理深奥,难以开解,因此,为了利益大众就发心注解《大集经》,但注解到一半的时候,一日忽然疾病缠身,只能停下来,计划外出游行,寻访名医治疗疾病。
 
4、天门洞现六欲天  顽疾病痛顿消弭
于是昙鸾大师从五台山佛光寺出发,开始他的寻访名医之路,一天,当他来到山西的汾州东门之时,猛然抬头仰望天空,只见天门洞开,六欲天之阶位历历在目,不觉之间,祖师的疾病不药而愈。

5、苦空无常命脆弱  为得长生寻高士
病好之后,大师打算继续完成他的注解《大集经》的工作。 转念又想,人命是如此的脆弱,空苦无常,道经上说有神仙长生不老而往来于人间,为何不先修道法呢?等长生不老之道法修成后,再探究佛法,岂不是非常长寿和有无量的时间去研究佛经吗?
 
因此,立即改变行程,决定到江南寻访当时的隐士修道高士陶弘景。

6、武帝问道重云殿  巧用神通过密道
当时,昙鸾大师生活在南北朝分裂时期,北朝是魏孝静帝,南朝是梁朝的梁武帝。大师到南朝寻访陶弘景,就必须到南朝的梁朝,这一年是梁武帝大通年间,大师来到了梁朝的境内,要求参见梁武帝,于是通报说:
“北国僧人昙鸾,特来奉谒!”
 
梁武帝的卫士见他是北朝人,以为是奸细,经过一番详察后才禀报梁武帝,武帝下令让昙鸾在重云殿相见。
 
梁武帝先到了殿的一角,身披袈裟,头戴僧帽,坐于绳床之上。大师进入重云殿之后,环顾四周,只看到梁武帝一人,没有其他人前来接待,有见大殿的中央有一高座,按照佛制,那是用来讲经说法者的座位,于是毫不客气地直接坐在宝座之上,三问梁武帝:
“大檀越!佛性义深,略已标叙,有疑赐问?”
 
这是梁武帝才脱去衲帽与大师,反复讨论佛法奥义。最后,大师说道:
“今天不早了,明天再见!”
 
说毕,直出曲曲折折的二十余道门槛,尽管无人引导,但是毫无遮拦,顺利地走出了重云殿。
 
梁武帝大惊失色,说道:
“这可是密道啊,身边的护卫近臣尚且不能顺利走出去,为何大师一次进来就能坦然而出呢?”
 
感恩您的持续关注,下一期《五台山360寺专题》继续为您分享:
大师能不能见到隐士陶弘景?
陶弘景是否愿意传授长生之法?
梁武帝为何建庙供奉昙鸾大师?
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