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文殊宝刹发起文

时间:2019-11-23 07:14-来源:五台山360寺-点击:

文:五台山清心

1、我们过去、现在、未来无量劫的父母老师是谁?
《佛说放钵经》中,佛告诉诸位大菩萨和阿罗汉说道:
“今我得佛,有三十二相、八十种好,威神尊贵,度脱十方一切众生者,皆文殊师利之恩,本是我师。前过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母也。”
 
佛说三十二相、八十种好等大人相、尊贵神威、能够度化十方众生,都是由于文殊菩萨的恩德,文殊菩萨原本就是自己的老师。
 
而且过去数不尽的无量诸佛都是文殊菩萨的弟子,将来成佛者也同样是文殊菩萨的神威恩德所致。就比如人间之父母,文殊菩萨是佛道中父母!
 
正如《大智度论》所云:
一切如来初发心,
皆因文殊教化力。
 
经王《华严经·入法界品》中,弥勒菩萨对善财童子说:
“文殊大愿,非余无量菩萨百千亿那由他菩萨所能有。其行广大,其愿无边,出生一切功德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量菩萨之师,教化成就一切众生,名称普闻十方世界。”
 
经文大意说,文殊菩萨的大愿不是无量菩萨所能相比的。他德行广大,他誓愿无边,行持一切功德而从不停息。文殊菩萨也是十方诸佛的父母,无量菩萨的老师,能教化一切众生成就佛道,文殊之名遍及十方世界。
 
因为过去无量劫的功德,我们今生得遇佛法,成为佛弟子,同样文殊菩萨也是我们的父母与老师。
 
2、文殊菩萨住哪里?
《华严经·诸菩萨住处品》中云:
“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,与中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”
 
经文大意告诉我们说,在印度的东北方(中国方向)有一处叫做清凉山的地方,很早以前就有诸多菩萨住在那里,现在有一位叫做文殊师利的菩萨及其眷属菩萨们一万多人,常在这里演说佛法。
 
清凉山在哪里呢?
《清凉山志》载:
“东震旦清凉山者,乃曼殊大士化宇也,也名五台山。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。四关之内,周五百里。”
 
本段文章告诉我们说,中国的清凉山是文殊菩萨的化土啊,也叫做五台山。因为坚冰常年不化,酷夏仍能雪花飘舞,因此叫清凉。四关(雁门关、龙泉关、平型关、虎牢关)以内,方圆五百里就是五台山。
 
唐代《五台山文殊化现图》中所示:
五台山文殊道场东起河北正定县,西至山西太原府,方圆八百里。说明唐朝时期的五台山地域范围更加广泛。
 
总之,我们的父母、我们的老师住在现在的五台山。
 
3、孩子这是你家
据唐朝蓝谷沙门慧祥所撰《古清凉传》所载:
“华严经菩萨住处品云。东北方。有菩萨住处。名清涼山。过去有菩萨。常於中住。彼现有菩萨。名文殊师利。有一万菩萨。常为说法。余每览此土名山。虽嵩岱作镇。蓬瀛仙窟。皆编俗典。事止域中。未有出於金口。传之宝藏。宅万圣而敷化。自五印而飞声。方将此跡。美曜灵山。利周贤劫。岂常篇之所纪。同年而语哉。今山上有清涼寺。下有五台县清涼府。此实当可为龟鉴矣。一名五台山。”
 
这篇唐代史料告诉我们说:
《华严经·住处品》中说,东北方有菩萨的住处,叫做清凉山。过去一直有菩萨住在其中,现在有一位叫做文殊师利的菩萨,为一万多菩萨讲经说法。我们常常游览中国的名山大川,虽然有嵩山和泰山,仙人居住的蓬莱和瀛洲,但是这些名山都是俗典中记载的,没有一个出于如来金口所说。
 
佛法宝藏,由无量诸佛布施教化,在古印度兴起,传至中华,光照灵山,利益无穷。岂能与那些俗文记载的山川能同日而语呢?
 
现在山上有清凉寺,往下有五台县清凉府,确凿无疑啊,这就是“五台山”。
 
翻开佛教历史的长廊,有无数的高僧大德在这里弘法布道、度化众生,有无量的佛弟子们从世界各地,不远万里来到这里亲近文殊大士、探究佛法的真理。
 
同样,这里也是我们的家!
 
4、爸爸妈妈,我要回家
得人身难,人生又苦短,几十年的时间一晃而过,来生又去向何方?
得遇佛法真理之后,我们才明白,要逃离三界苦海,涅槃城才是我们最终的归宿。
然而通向涅槃城路途漫漫,菩萨道难行,菩萨道要走无量劫。
 
佛在《无量寿经》中说道:
娑婆秽土若能一心修善一日胜过西方净土为善百岁;娑婆秽土若能一心修善十日胜过净土为善千岁。
 
佛在《胜天王般若波罗蜜经》 说道:
“梵天,于此秽土护持正法,须臾之间胜在净土过一劫若一劫,是故宜应勤加精进拥护正法。”
 
因此,珍惜人生,最重要的是珍惜现在,不能拖到来生,我们居住的“娑婆秽土”之家,但只要一心修善、护持正法,那再此地修行一天的功德殊胜超过净土一劫。
 
尽管我们生逢末法、身处娑婆,但又值逢盛世。
 
2020年宝镜重光,法炬复燃,由众弟子发心,将在五台山清凉府兴建《文殊宝刹》,宝刹(暂用名)就是我们亲近父母、亲近老师、亲近文殊大士之地,也是我们将要住的地方,我们的家......
 
宝刹不仅是我们将来朝圣、悟道之所,无论短暂的停留还是长期的静修,这里都是我们可以栖心的地方。哪怕我们决定一生在这里亲近佛法,都将会有无数的佛弟子与您为伴,走完人生的宝贵时光......
 
5、如何回家
当您看到这篇短文的时候,您就有“回家”的机缘。只要您关心和参与“我们的家”您就可以随时回家,未来的日子里,宝刹的家门永远为您敞开。
 
“宝刹”的筹建阶段由清心负责。您可以加清心的任何一个微信了解宝刹的最新进展。
 
6、宝刹管理委员会
宝刹将成立《管理委员会》。
如果您有能力组织、调配、整合十方善信,即可成为管委会成员,为利益众生、为护持正法施展才华。
 
7、宝刹的进展
目前,宝刹与地方政府已经签订了用地协议,可使用面积5000平米左右。15万块建筑砖料运到了建设工地。
 
8、宝刹的展望
 
第一,宝刹就是佛弟子的栖心、修道、亲近善知识的地方。
 
第二,宝刹将对所有亲近文殊、了解正法者免费提供住宿。
 
第三,宝刹的条件
为了适应大众的根器,住宿条件将以三星四星级宾馆的条件建设,为更多的在家信众提供方便。
 
第四,宝刹的规划
宝刹将先后建设住宿区、停车场、餐厅、共修堂、居士楼、闭关小院若干。
 
无论是共修独修、朝山礼佛,还是听闻不同修证大德讲解,这里都可以找到归宿,是所有佛弟子乐修之所。
 
第五,宝刹的环境
宝刹位于清凉府周边,交通便利,远离高山闹市和旅游景区,气候适宜,四季分明,海拔1000米,冬暖夏凉,背靠连绵的凤凰山、面对松柏苍翠的珠峰山、青青河水环绕而过。
 
第六,宝刹的功能
当你在生活中迷茫时,
可以来亲近文殊,朝礼五台。
 
当您在迷信中彷徨时,
可以来了解正法,破迷开悟。
 
当您感到世俗烦乱时,
可以来安身静心,整理思绪。
 
当您深受凡尘系缚时,
可以来聆听佛法,心解意开。
 
当您遇到学修疑难时,
可以来亲近善友,化解疑虑。
 
当您修行意志薄弱时,
可以来巡礼祖师,信心坚定。
 
当您没有修行同志时,
可以来广结善缘,结识同行。
 
当您没有修行导师时,
可以来参加活动,顶礼大德。
 
当您所修福德圆满时,
可以来度化大众,增长福德。
......
 
第七,宝刹与寺庙的区别
1、宝刹不分宗派,不专为某宗某派而设,一切善法皆悉赞叹。
 
2、宝刹为乐修者提供平台,而寺院适合苦修根器者学修。
 
3、宝刹尽可能接引更多的在家众而设。
 
4、宝刹的管理、学修制度与在家人的对接。
 
第八,宝刹的功德
宝刹将以利益众生为根本宗旨。所有发心、随喜、参加、共建宝刹者之福德都将无量增长。

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